單項(xiàng)選擇題我國(guó)明代哲學(xué)家王守仁認(rèn)為“心外無(wú)物”,月亮、太陽(yáng)以及世界上的萬(wàn)物都存在于人心之中,都是心之意念的產(chǎn)物。這是()的思想。

A.客觀唯心主義
B.主觀唯心主義
C.機(jī)械唯物主義
D.庸俗唯物主義


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1.單項(xiàng)選擇題作家蕭伯納說(shuō)“人生有兩大悲劇,一是沒(méi)得到你心愛的東西,另一是得到了你心愛的東西”;學(xué)者周國(guó)平則說(shuō)“人生有兩大快樂(lè),一是沒(méi)有得到你心愛的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造,另一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)”。從哲學(xué)角度看,兩個(gè)觀點(diǎn)存在差異的主要原因是()。

A.追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的認(rèn)識(shí)過(guò)程
B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征
C.人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由客體對(duì)主體的作用決定的
D.意識(shí)對(duì)于客觀事物的反映是主動(dòng)的、有選擇的

2.單項(xiàng)選擇題真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是()。

A.辯證唯物主義觀點(diǎn)
B.相對(duì)主義觀點(diǎn)
C.詭辯主義觀點(diǎn)
D.經(jīng)驗(yàn)主義觀點(diǎn)

3.單項(xiàng)選擇題路遙知馬力,日久見人心”說(shuō)明()。

A.感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)
B.理性認(rèn)識(shí)有待于上升到感性認(rèn)識(shí)
C.檢驗(yàn)真理的實(shí)踐是一個(gè)過(guò)程
D.認(rèn)識(shí)事物是一個(gè)過(guò)程

4.單項(xiàng)選擇題“地理環(huán)境是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的必要前提”這個(gè)觀點(diǎn)()。

A.是地理環(huán)境決定論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
B.是舊唯物主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
C.是唯物史觀的正確觀點(diǎn)
D.是機(jī)械決定論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)

5.單項(xiàng)選擇題馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是()。

A.古希臘羅馬哲學(xué)
B.17世紀(jì)美國(guó)哲學(xué)
C.18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)
D.德國(guó)古典哲學(xué)

最新試題

意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在,這一命題表明()。

題型:多項(xiàng)選擇題

靠山吃山,靠水吃水,把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),這是人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。但資源枯竭,環(huán)境惡化的事實(shí)使人們認(rèn)識(shí)到,必須把保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

馬克思主義執(zhí)政黨成功的前提是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列各項(xiàng)屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的有()。

題型:多項(xiàng)選擇題

古語(yǔ)說(shuō)“奢靡之始,危亡之漸?!边@句話是說(shuō),奢侈逐步發(fā)展會(huì)導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有()。

題型:多項(xiàng)選擇題

馬克思說(shuō):“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?!边@表明人的才能()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

恩格斯說(shuō)“偉大的階級(jí),正如偉大的民族一樣,無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從()中學(xué)習(xí)來(lái)得快?!?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

馬克思主義中國(guó)化的最新成果是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”。這是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題