A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性
B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性
C.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性
D.社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用，相互影響
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A.客觀存在的各種物體
B.宇宙中存在的一切現(xiàn)象
C.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)
D.某種具體的“原初物質(zhì)”
A.新民主主義理論體系
B.中國(guó)特色社會(huì)主義
C.毛澤東思想和鄧小平理論
D.和諧社會(huì)理論
A.是唯心主義觀點(diǎn)，不具有科學(xué)性
B.這一觀點(diǎn)將工業(yè)和環(huán)境理解為主觀的
C.工業(yè)和人的環(huán)境是人的實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)著人的愛好、心理和價(jià)值
D.否認(rèn)了人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象的客觀性
A.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)
B.特殊性中包含著普遍性
C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
A.科學(xué)執(zhí)政
B.民主執(zhí)政
C.依法執(zhí)政
D.以德執(zhí)政
最新試題
靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，這是人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。但資源枯竭，環(huán)境惡化的事實(shí)使人們認(rèn)識(shí)到，必須把保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是（）。
“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”。這是（）。
作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”；學(xué)者周國(guó)平則說“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)”。從哲學(xué)角度看，兩個(gè)觀點(diǎn)存在差異的主要原因是（）。
《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；菽苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！边@段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是（）
中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說心不在焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@說明人的意識(shí)具有（）。
馬克思指出：“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這一武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者?！边@里的武器是指（）。
對(duì)“工業(yè)和人的環(huán)境是人的一本打開的心理學(xué)”這一觀點(diǎn)分析正確的是（）。
古語說“奢靡之始，危亡之漸?！边@句話是說，奢侈逐步發(fā)展會(huì)導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有（）。
下列有關(guān)意識(shí)的表述，正確的是（）。
馬克思主義執(zhí)政黨成功的前提是（）。