A、《君主論》
B、《國(guó)富論》
C、《論概率》
D、《貨幣論》
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每個(gè)人必有的恒久的倫理行為手段是:()
①利他
②利己
③損人
④害己
A、①②
B、②③
C、②④
D、①③
A、行為目的和行為手段不可輕易混淆
B、行為手段可以恒久的利他
C、行為目的可以恒久的利他
D、一個(gè)人的行為目的恒久看來(lái)是利己的
A、適者生存定律
B、愛(ài)有差等定律
C、萬(wàn)有引力定律
D、都不是
A、生理需要
B、安全需要
C、自尊需要
D、愛(ài)的需要
A、生理需要
B、自尊需要
C、理智需要
D、自我實(shí)現(xiàn)需要
最新試題
對(duì)于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后()的一種行為。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問(wèn)題。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()