A、非基本的經(jīng)濟(jì)權(quán)利應(yīng)該按需分配。
B、基本的經(jīng)濟(jì)權(quán)利又叫經(jīng)濟(jì)人權(quán)。
C、基本的經(jīng)濟(jì)權(quán)利應(yīng)該按勞分配。
D、按需分配是社會(huì)主義分配原則。
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A、平等
B、正義
C、民主
D、專制
A、政治自由是一種人權(quán)。
B、政治自由不應(yīng)該人人完全平等享有。
C、國家的政治命運(yùn)應(yīng)該完全平等的被每個(gè)人共同決定。
D、國家的最高權(quán)力應(yīng)該平等的執(zhí)掌于每個(gè)人之手。
A、人權(quán)
B、生存權(quán)
C、政治自由
D、政治權(quán)利
A、政治平等原則
B、權(quán)力平等原則
C、經(jīng)濟(jì)平等原則
D、機(jī)會(huì)平等原則
A、必然的
B、全面的
C、相對的
D、絕對的
最新試題
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程，是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
社會(huì)道德評價(jià)和自我道德評價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后（）的一種行為。
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是（）
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)（）
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。