A、阿諛奉承
B、循規(guī)蹈矩
C、從上
D、從眾
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A、不平等
B、非法治
C、不民主
D、無人權(quán)
A、經(jīng)濟(jì)異化
B、政治異化
C、文化異化
D、宗教異化
A、經(jīng)濟(jì)異化
B、政治異化
C、文化異化
D、社會(huì)異化
A、人身占有
B、雇傭勞動(dòng)
C、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制
D、人身依附
A、社會(huì)異化
B、政治異化
C、經(jīng)濟(jì)異化
D、宗教異化
最新試題
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
對于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
在階級社會(huì)中,人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。