A、性的滿足
B、物質(zhì)豐富
C、愛(ài)的滿足
D、名聲顯赫
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A、幸福具有持久性。
B、凡是快樂(lè)都是幸福。
C、幸福是人生理想的到實(shí)現(xiàn)的心理體驗(yàn)。
D、幸福沒(méi)有健康和不健康之分。
A、中狀元
B、享用美食
C、看電影
D、吸毒
A、社會(huì)幸福
B、家庭幸福
C、物質(zhì)幸福
D、精神幸福
A、法治
B、民主
C、人權(quán)
D、公正
A、社會(huì)異化
B、政治異化
C、經(jīng)濟(jì)異化
D、宗教異化
最新試題
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有()
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。