A、需要
B、手段
C、欲望
D、目的
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A、心理治療能夠通過使人重新認(rèn)識(shí)自身的幸福與不幸的方法治療人的心理疾病
B、宗教能給人以幸福和快樂
C、宗教給人的幸福是一種真實(shí)幸福
D、宗教信仰能使人重拾人生的意義
A、信任
B、快樂
C、痛苦
D、幸福
其中幸福所具有的性質(zhì)有()
①主觀性
②客觀性
③真實(shí)性
④虛幻性
A、①②
B、①③
C、①②③
D、①②③④
A、安全需要
B、自尊滿足
C、愛的滿足
D、自我實(shí)現(xiàn)
A、立身
B、立功
C、立言
D、立德
最新試題
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)()
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()