A.在研究中廣泛運(yùn)用數(shù)理分析，是數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人之一
B.提出了最適度原理，為福利經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了新的理論支點(diǎn)
C.提出了序數(shù)效用論，并以無差異曲線作為分析工具
D.揭示了資本主義必然發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)
E.論述了國家大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性
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A.強(qiáng)調(diào)各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊性，否認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律在各國間的普遍意義
B.強(qiáng)調(diào)國家和精神道德因素在經(jīng)濟(jì)中的決定性作用
C.主張運(yùn)用抽象演繹法研究經(jīng)濟(jì)問題
D.對資本主義制度展開批判
E.為資本主義制度辯護(hù)
A.理論經(jīng)濟(jì)學(xué)
B.應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.一般經(jīng)濟(jì)學(xué)
D.靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)
E.動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)
A.它繼承和發(fā)展了配第以后100多年間的經(jīng)濟(jì)思想的優(yōu)秀成果
B.它最早開始研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系
C.它首次創(chuàng)立了系統(tǒng)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系
D.它使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開始成為一門真正獨(dú)立的科學(xué)
E.它最先開始研究資本主義的宏觀經(jīng)濟(jì)問題
A.杰文斯
B.瓦爾拉斯
C.帕累托
D.戈森
E.屠能
A.魁奈
B.柯爾培爾
C.維克多·米拉波
D.波多
E.杜爾哥
最新試題
李嘉圖認(rèn)為，可隨時(shí)兌換的紙幣才是最理想的貨幣，不會(huì)引起通貨膨脹。
李嘉圖等價(jià)是指，政府發(fā)行公債為赤字融資，其結(jié)果與征稅是一樣的，也就是說發(fā)行公債和征稅的效果是等價(jià)的。
穆勒贊同李嘉圖的比較優(yōu)勢原理指導(dǎo)下的國際分工和國際自由貿(mào)易，同時(shí)也重點(diǎn)關(guān)注了國際貿(mào)易所帶來的利益如何分配的問題。
馬爾薩斯的人口理論中的兩個(gè)公理分別是：一、食物為人類生存所必需；二、兩性間的性欲是必然的，且?guī)缀鯐?huì)保持現(xiàn)狀。
李嘉圖研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法是抽象演繹法。
馬爾薩斯認(rèn)為僅有工人階級和資產(chǎn)階級的消費(fèi)，市場有效需求是不足的。
李嘉圖認(rèn)為地主階級是靠犧牲社會(huì)上大多數(shù)人的利益而獲利的。
李嘉圖認(rèn)為紙幣具有節(jié)約昂貴的金屬材料和根據(jù)需要隨時(shí)發(fā)行的優(yōu)點(diǎn)。
邊沁在對快樂和痛苦進(jìn)行計(jì)算時(shí)，認(rèn)為它們只有量的差別而無質(zhì)的不同。
薩伊認(rèn)為，由于三種要素在效用和價(jià)值的創(chuàng)造過程中提供了各自的“生產(chǎn)性服務(wù)”，其所有者理應(yīng)獲得相應(yīng)的收入，勞動(dòng)者獲得工資、資本所有者獲得利息，土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。