A.色諾芬
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.西塞羅
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A.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)
B.經(jīng)濟(jì)學(xué)要成為科學(xué)，就必須是一種數(shù)理科學(xué)
C.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究一般經(jīng)濟(jì)理論的科學(xué)
D.經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)研究人們在經(jīng)濟(jì)活動中的心理現(xiàn)象
E.經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法是抽象演繹法
A.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
B.純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.產(chǎn)業(yè)和實用經(jīng)濟(jì)學(xué)
D.財產(chǎn)與社會經(jīng)濟(jì)學(xué)
E.國民經(jīng)濟(jì)學(xué)
A.存在著“需要和需要供應(yīng)之間的差別”
B.人們有“低估未來”的傾向
C.“現(xiàn)在物品技術(shù)上的優(yōu)越性”使人們重視現(xiàn)在
D.“資本邊際收益遞減規(guī)律”的作用
E.“邊際效用遞減規(guī)律”的作用
A.原始未開化時期
B.畜牧?xí)r期
C.農(nóng)業(yè)時期
D.農(nóng)工業(yè)時期
E.農(nóng)工商時期
A.生產(chǎn)是創(chuàng)造剩余價值的過程
B.生產(chǎn)是創(chuàng)造效用
C.生產(chǎn)是創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品
D.生產(chǎn)要素包括資本、勞動和土地
E.生產(chǎn)性勞動就是創(chuàng)造效用的勞動
最新試題
馬爾薩斯的命題，意味著人類永遠(yuǎn)無法擺脫人口的自然規(guī)律，注定生活在貧窮和各種災(zāi)難之中。馬爾薩斯的命題又被后人稱為“馬爾薩斯陷阱”。
李嘉圖認(rèn)為紙幣具有節(jié)約昂貴的金屬材料和根據(jù)需要隨時發(fā)行的優(yōu)點。
薩伊認(rèn)為，由于三種要素在效用和價值的創(chuàng)造過程中提供了各自的“生產(chǎn)性服務(wù)”，其所有者理應(yīng)獲得相應(yīng)的收入，勞動者獲得工資、資本所有者獲得利息，土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。
李嘉圖認(rèn)為，流通手段的數(shù)量與貨幣價值和商品價值成正比，與貨幣流通速度成反比。
馬爾薩斯的人口理論中的兩個級數(shù)分別是：一、人口增長在沒有受到妨礙時，會以幾何級數(shù)增加；二、生活資料在同樣情況下，只會以算術(shù)級數(shù)增加。
邊沁認(rèn)為，一件物品成為財富的前提是擁有價值，而效用是所有價值的基礎(chǔ)，效用的增加提高了商品的價值。
李嘉圖的社會必要勞動，是指在最不利的條件下進(jìn)行生產(chǎn)所必須投入的勞動。
李嘉圖認(rèn)為級差地租是農(nóng)產(chǎn)品價格高昂的原因。
絕對優(yōu)勢是指生產(chǎn)某種商品具有更低的生產(chǎn)成本，比較優(yōu)勢是指生產(chǎn)某種商品具有更低的機(jī)會成本。
穆勒贊同李嘉圖的比較優(yōu)勢原理指導(dǎo)下的國際分工和國際自由貿(mào)易，同時也重點關(guān)注了國際貿(mào)易所帶來的利益如何分配的問題。