A、民族之間的發(fā)展差距不會影響民族關(guān)系
B、民族之間的經(jīng)濟(jì)社會差異需要形成互補(bǔ)共生的關(guān)系
C、民族之間的文化包容與尊重是和諧民族關(guān)系的前提
D、民族之間的分工形成了民族間的經(jīng)濟(jì)社會差異
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A、國語
B、騎射
C、旗袍
D、滿文
A、同源異流
B、民族消失
C、異源同流
D、民族融合
A、人口增殖
B、生產(chǎn)力發(fā)展
C、部落戰(zhàn)爭
D、人口遷徙
A、南蠻
B、東夷
C、北狄
D、西戎
A、隨著民族的發(fā)展,滿族傳統(tǒng)文化在消失
B、滿族也創(chuàng)造了新的文化形式
C、現(xiàn)代滿族的文化特征已經(jīng)消失,不再是一個民族
D、穩(wěn)定的心理認(rèn)同還在維持滿族作為一個民族的存在
最新試題
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達(dá)?()
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()