A、在我國任何一個省區(qū)，都有各個民族分布
B、漢族主要分布在內地與東部沿海
C、少數(shù)民族主要分布在西部和邊疆地區(qū)
D、以上都是
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A、1.14億，8.49%
B、1.13億，8.49%
C、1.13億，8.59%
D、1.14億，8.39%
A、少數(shù)民族的人口
B、民族分布格局
C、民族地區(qū)的重要性
D、以上都是
A、在《共同綱領》中明確規(guī)定了各民族一律平等，具有國際領先性
B、通過促進民族地區(qū)和少數(shù)民族的經濟社會發(fā)展解決民族問題
C、從經濟、社會、文化各個方面出發(fā)解決民族問題
D、在政治上采取了民族區(qū)域自治的制度
A、不能解決少數(shù)民族移民的教育問題
B、不能實現(xiàn)少數(shù)民族移民的充分就業(yè)
C、不能保障少數(shù)民族移民的政治參與
D、不能實現(xiàn)少數(shù)民族移民的社會融入
A、承認文化多元
B、關注文化平等
C、維護社會權利
D、促進民族發(fā)展
最新試題
?面對中國這一多民族的社會，我們應該思考儒學在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?
?李亦園先生認為中國人關于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
?文化變遷一般是由本文化內部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結果是形容哪個概念？（）
?費孝通先生在回應李亦園先如何研究中國社會時，尤其強調要考慮（）。
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。