A.教育內(nèi)容
B.教科書(shū)
C.教育方法
D.教育組織形式
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A.韓愈的《師說(shuō)》
B.朱熹的《語(yǔ)錄》
C.顏元的《存學(xué)篇》
D.昆體良的《論演說(shuō)家教育》
A.一方水土養(yǎng)一方人
B.近朱者赤，近墨者黑
C.孟母三遷
D.蓬生麻中，不扶自直
A.直接觀察與間接觀察
B.參與式觀察與非參與式觀察
C.自然觀察與實(shí)驗(yàn)室觀察
D.結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察
A.有選擇性但不分化
B.既無(wú)選擇性又無(wú)分化
C.既有選擇性又有分化
D.無(wú)選擇性但又分化
A.教育科研
B.班級(jí)常規(guī)管理
C.教學(xué)
D.班集體的建設(shè)
最新試題
教師社會(huì)化理論認(rèn)為教師社會(huì)化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過(guò)程。（）
我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)文教科書(shū)中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
母語(yǔ)為漢語(yǔ)的小學(xué)三年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)的時(shí)候會(huì)感到較為吃力，這體現(xiàn)了人的發(fā)展的（）。
（）不屬于新中國(guó)成立以來(lái)教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。
（）不屬于實(shí)用主義教育學(xué)的觀點(diǎn)。
學(xué)科教學(xué)法知識(shí)是美國(guó)著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識(shí)與學(xué)科知識(shí)結(jié)合的創(chuàng)造。（）
全球化會(huì)引起教育上的一系列沖突，使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳，這些矛盾包括（）
（）不屬于陶行知的觀點(diǎn)。
課程即計(jì)劃，意指課程是為將接受教育者提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的總稱。（）