試從中國的“家國一體”的社會結(jié)構(gòu)和德治分析東亞的法文化和法意識。

現(xiàn)代的合法性

“訴訟”之所以具有強(qiáng)制力，是國家以何種方式來解決沖突？（）

形式合理性

簡述中國現(xiàn)代化進(jìn)程面臨的“表層化”困境。

簡述主體的理性論辯能力的功能

“讀法律的，若對法律哲學(xué)缺乏興趣而無道德內(nèi)涵，則法律教育遂難免淪為訟棍教育；讀財經(jīng)的，若缺乏工作價值與社會責(zé)任，就會成為唯利是圖的工作者｡讀醫(yī)學(xué)的，若漠視醫(yī)病關(guān)系，便會造成醫(yī)療體系問題叢生｡”要解決上述的現(xiàn)象，何種主張最適當(dāng)？（）

據(jù)《今日說法》報道，由于不堪忍受多年來的受虐和打罵，鄭某用斧頭和菜刀親手砍死了熟睡中的丈夫。人民法院以故意殺人罪判處鄭某有期徒刑五年。上述案例啟示人們，面對家庭暴力，公民應(yīng)該（）

簡述中國古代“家國一體”社會結(jié)構(gòu)。

簡述公民文化的深層關(guān)懷。