A、第一資源
B、第二資源
C、全部資源
D、優(yōu)先資源
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A、在生活中錘煉
B、在協(xié)作中錘煉
C、在學(xué)習(xí)中錘煉
D、在生活中錘煉
A、在生活中錘煉
B、在協(xié)作中錘煉
C、在學(xué)習(xí)中錘煉
D、在生活中錘煉
A、2004年
B、2005年
C、2007年
D、2009年
A、經(jīng)濟(jì)實(shí)力
B、創(chuàng)新理念
C、黨的領(lǐng)導(dǎo)
D、運(yùn)作能力
A、社交能力
B、組織能力
C、學(xué)習(xí)能力
D、學(xué)歷層次
最新試題
政府公信力的維護(hù)包括三個(gè)方面:一是體現(xiàn)在制度的公正性層面;二是表現(xiàn)在政府行為的誠信層面;三是表現(xiàn)在政府的形象和公信度層面。
道德觀是社會(huì)群體的共識(shí),道德則是個(gè)人對(duì)所在社會(huì)群體所共識(shí)的意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)。
良好的社會(huì)道德不僅反映出社會(huì)成員的思想意識(shí)和道德水平,還有助于營造和諧的社會(huì)氛圍,更能夠通過道德自律、他律意識(shí)的提升來促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
職業(yè)道德教育與培訓(xùn)無助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力。
中國社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評(píng)述說,建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性,認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章,是應(yīng)付上級(jí)的要求,是做給別人看的,不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情,一旦流于形式主義,就變味了、變質(zhì)了。這段評(píng)述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重()。
專業(yè)技術(shù)人才,要將職業(yè)道德與專業(yè)技能放在同等重要的位置來對(duì)待,要充分認(rèn)識(shí)到因職業(yè)道德失范造成的對(duì)個(gè)人、對(duì)組織乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)所造成的危害。
如何培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人員的學(xué)習(xí)能力?
個(gè)人品德形成后具有一定的穩(wěn)定性,但在一定的社會(huì)環(huán)境、教育條件和修養(yǎng)過程中又不斷發(fā)生變化,只存在著向好變化的可能。
物質(zhì)利益分配不公,社會(huì)激勵(lì)機(jī)制有失偏頗是造成當(dāng)前職業(yè)道德問題的客觀原因之一。在下列選項(xiàng)中,那些現(xiàn)象是由這點(diǎn)原因造成的?()①部分單位仍然存在平均主義思想,多勞者并不能多得②部門之間福利分配懸殊過大③行業(yè)收入分配差距和工作環(huán)境差異過大④權(quán)利與義務(wù)關(guān)系調(diào)整失序
只要具備了創(chuàng)新能力就一定是專業(yè)技術(shù)人才。