A.實用價值
B.使用價值
C.使用質(zhì)量
D.生產(chǎn)工藝
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A.創(chuàng)新
B.革新
C.技術(shù)
D.社會學
A.以系統(tǒng)化思維為基礎(chǔ)
B.功能上的連續(xù)性
C.標準化與多樣化結(jié)合
D.有簡便的可組合的基本形態(tài)
E.給予紛亂的世界以秩序
A.緊湊性
B.wabi:含義是一無所有、零、有限
C.sabi:含義是永恒、儉樸、功能與形式合一
D.shibui:含義是嚴峻品味
E.減少主義特征
A.文丘里
B.馬特遜
C.克蘭特
D.漢寧森
A.西方
B.東方
C.日本
D.印度
最新試題
綠色設(shè)計著眼于()與()的生態(tài)平衡關(guān)系。
1930年著名的斯德哥爾摩博覽會,是了現(xiàn)代主義的國際性廣告,()、()和實用性被應(yīng)用到建筑和設(shè)計中,改變了先前國際博覽會炫耀和虛飾的慣例。
“高技術(shù)”風格在20世紀60-70年代曾風行一時,過度重視()和()的體現(xiàn),把裝飾壓到了最低限度。
現(xiàn)代主義在戰(zhàn)后的發(fā)展集中體現(xiàn)于()
“高技術(shù)”風格也很突出,其主要特點是強調(diào)技術(shù)信息的密集,造型上多釆用方塊和直線,色彩僅用()和()。
20世紀30年代末,()和()都竭力推崇“優(yōu)良設(shè)計",并把它作為反抗流線型一類純商業(yè)性設(shè)計的武器。
羅維是第一代自由設(shè)計師,他將()與()及減少清潔面積結(jié)合起來。
“郁金香”椅的設(shè)計形式是認真考慮了()和()才獲得的,現(xiàn)代主義試圖以技術(shù)和社會價值來取代迄今似乎仍是不可缺少的美學價值,這在商業(yè)上是行不通的。
奇巴也追求設(shè)計的()與(),通過色彩、造型、細節(jié)和平面設(shè)計使產(chǎn)品親切宜人和幽默可愛,達到雅俗共賞。
設(shè)計科學的出現(xiàn)使()和()成了設(shè)計的決定因素,19世紀以來美學與技術(shù)的聯(lián)姻開始瓦解了。