判斷題“社會”傳統(tǒng)和“文化”傳統(tǒng)是西方民族學(xué)、人類學(xué)研究的兩大傳統(tǒng)，且在西方的研究中早期存在分離的傾向。
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3.多項(xiàng)選擇題英國功能主義的代表著作有（）
A.《安德曼島人》
B.《西太平洋的航海者》
C.《努爾人》
D.《憂郁的熱帶》
4.單項(xiàng)選擇題英國學(xué)者霍布斯鮑姆在哪本著作中揭示了傳統(tǒng)不是古代流傳下來的不變的陳跡，而是當(dāng)代人活生生的創(chuàng)造（）
A.《英國工人階級的形成》
B.《傳統(tǒng)的發(fā)明》
C.《文明的進(jìn)程》
D.《學(xué)做工》
5.單項(xiàng)選擇題英國人類學(xué)家特納在哪本著作提出“閾限”概念（）
A.《潔凈與危險》
B.《儀式過程》
C.《戲劇、場景及隱喻》
D.《象征之林》
最新試題
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
1988年，費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
題型：多項(xiàng)選擇題
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
題型：單項(xiàng)選擇題