判斷題非文字建構(gòu)出來的歷史特別是口傳傳承建構(gòu)出來的歷史也可被視作歷史。

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1.多項(xiàng)選擇題英國功能主義的代表著作有()

A.《安德曼島人》
B.《西太平洋的航海者》
C.《努爾人》
D.《憂郁的熱帶》

2.單項(xiàng)選擇題英國學(xué)者霍布斯鮑姆在哪本著作中揭示了傳統(tǒng)不是古代流傳下來的不變的陳跡,而是當(dāng)代人活生生的創(chuàng)造()

A.《英國工人階級的形成》
B.《傳統(tǒng)的發(fā)明》
C.《文明的進(jìn)程》
D.《學(xué)做工》

3.單項(xiàng)選擇題英國人類學(xué)家特納在哪本著作提出“閾限”概念()

A.《潔凈與危險》
B.《儀式過程》
C.《戲劇、場景及隱喻》
D.《象征之林》

4.單項(xiàng)選擇題《野性的思維》是法國哪位人類學(xué)家代表作()

A.列維-布留爾
B.列維-斯特勞斯
C.布迪厄
D.???/p>

最新試題

?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

?信息文明采取的交流方式是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

工業(yè)文明采取秩序的方式是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念?()

題型:單項(xiàng)選擇題

?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()

題型:單項(xiàng)選擇題

?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()

題型:多項(xiàng)選擇題

?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()

題型:單項(xiàng)選擇題

?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>

題型:單項(xiàng)選擇題

杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達(dá)?()

題型:單項(xiàng)選擇題