A、與他人交談
B、自己有頭腦
C、肯聽別人的勸告
D、不聽別人的勸告
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A、人可以獨自生活
B、人離不開交往生活
C、人不需要群居生活
D、人通過語言進行的交往生活具有開放性
A、某個團體
B、某種行為
C、某種事態(tài)
D、以上都是
A、預先設(shè)定
B、始終不變
C、初步形成
D、最終形成
A、事物的空間
B、事物的現(xiàn)象
C、事物的性質(zhì)
D、事物的時間
A、理智
B、感覺
C、營養(yǎng)
D、維度
最新試題
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應然性從屬于實然性。
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
中國已經(jīng)進入社會主義社會,社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導地位,是社會倡導的主流道德規(guī)范。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認同的綜合體現(xiàn)。
良心在道德主體的自律活動中擔負著最重要的職責,表現(xiàn)出最復雜的活動機制。