A、預(yù)先設(shè)定
B、始終不變
C、初步形成
D、最終形成
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A、事物的空間
B、事物的現(xiàn)象
C、事物的性質(zhì)
D、事物的時間
A、理智
B、感覺
C、營養(yǎng)
D、維度
A、細(xì)胞
B、天體
C、實踐
D、植物
A、最大和最小
B、逆反和順暢
C、堅強和脆弱
D、最優(yōu)和最劣
A、植物性的活動
B、動物性的活動
C、機械操控的活動
D、運用理智的活動
最新試題
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進行的(),以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
封建主義社會的基本特征有()
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。