A、父母與子女構(gòu)成的生活與交往關(guān)系
B、父母與子女構(gòu)成的生物與化學(xué)關(guān)系
C、師長(zhǎng)與學(xué)生構(gòu)成的生活與交往關(guān)系
D、師長(zhǎng)與學(xué)生構(gòu)成的生物與化學(xué)關(guān)系
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A、預(yù)設(shè)的
B、唯一的
C、機(jī)械的
D、自然的
A、農(nóng)業(yè)社會(huì)
B、學(xué)校
C、政治社會(huì)
D、家庭
A、原始的
B、唯一的
C、自然的
D、機(jī)械的
A、環(huán)境因素
B、社會(huì)因素
C、法律因素
D、親情因素
A、丁克家庭
B、多妻家庭
C、重婚家庭
D、多夫家庭
最新試題
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德起源問題概括起來主要有()
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無關(guān)意志。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
對(duì)于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
在階級(jí)社會(huì)中,人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()