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A．遺傳對人的發(fā)展提供可能性
B．人的身心發(fā)展受社會環(huán)境的制約，但是人接受環(huán)境影響是積極的能動的實(shí)踐過程
C．人的發(fā)展應(yīng)完全由教育來承擔(dān)
D．人的社會實(shí)踐對人的發(fā)展起著決定性的作用
A．弗洛伊德
B．威爾遜
C．格塞爾
D．華生
A．長善救失
B．循序漸進(jìn)
C．因材施教
D．教學(xué)相長
A．順序性
B．個別差異性
C．階段性
D．互補(bǔ)性
A．教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的順序性
B．教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的階段性
C．教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的個別差異性
D．教育要遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律
A．特殊性
B．社會性
C．創(chuàng)造性
D．自覺性
A．柏拉圖和霍爾
B．柏拉圖和華生
C．霍爾和洛克
D．洛克和華生
A．兒童期
B．少年期
C．青年期
D．幼兒期
A．內(nèi)發(fā)論
B．外鑠論
C．多因素相互作用
D．平衡論
最新試題
簡述心理發(fā)展的含義。
試述美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論。(提示：人有5種基本需要，將它由低級到高級順序排列成一定的層次，并著重分析一下最高層次的需要。)
認(rèn)為人的性本能是推動人的發(fā)展的最根本動因的學(xué)者是（）。
身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是（）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。
創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、()的產(chǎn)品的能力或特性。
要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育必須做到（）。
自我意識的三種心理成分：自我監(jiān)控、自我認(rèn)識和()。
桑代克從“人是一個生物的存在”的角度建立自己的教育心理學(xué)體系，他的教育心理學(xué)分為三部分；第一部分講人類的本性，第二部分講()、第三部分講()。
布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動地形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動地形成()。
結(jié)合教學(xué)實(shí)際，說說怎樣運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點(diǎn)？