A.剩余價值率的降低
B.社會資本平均有機構(gòu)成提高
C.可變資本絕對量的減少
D.工人勞動時間縮短
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A.資本主義具有持久的生命力,關(guān)于社會主義社會必然代替資本主義社會的論斷是沒有根據(jù)的
B.資本主義制度具有優(yōu)越性
C.資本主義社會體現(xiàn)在資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級對立基礎(chǔ)上的基本矛盾消失
D.資本主義基本矛盾運動的復(fù)雜性
A.自然經(jīng)濟(jì)是一種自給自足的經(jīng)濟(jì)形式,而商品經(jīng)濟(jì)是一種直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式
B.自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)是人類社會發(fā)展至今的兩種基本經(jīng)濟(jì)形態(tài)
C.自然經(jīng)濟(jì)是同社會生產(chǎn)力水平和社會分工不發(fā)達(dá)相適應(yīng),而商品經(jīng)濟(jì)是以社會分工和生產(chǎn)專業(yè)化為基礎(chǔ)的
D.自然經(jīng)濟(jì)存在于原始社會,而商品經(jīng)濟(jì)存在于資本主義社會
A.簡單的價值形式
B.擴(kuò)大的價值形式
C.一般價值形式
D.貨幣形式
A.僅能夠調(diào)節(jié)微觀經(jīng)濟(jì)活動,不能調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)活動
B.既能夠調(diào)節(jié)微觀經(jīng)濟(jì)活動,也能調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)活動
C.只能調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)客體行為,不能調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)主體行為
D.既能調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)客體行為,也能調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)主體行為
A.自覺地調(diào)節(jié)商品的供求關(guān)系
B.自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在各生產(chǎn)部門之間的分配
C.自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展
D.促進(jìn)商品生產(chǎn)者的兩極分化
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。