單項(xiàng)選擇題信息時(shí)代的來臨,導(dǎo)致一種新型的領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象開始產(chǎn)生,這就是()。

A.反向領(lǐng)導(dǎo)
B.自我領(lǐng)導(dǎo)
C.超級(jí)領(lǐng)導(dǎo)
D.e領(lǐng)導(dǎo)


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1.單項(xiàng)選擇題對于任何層次的領(lǐng)導(dǎo)者來說,()的重要性是一樣的。

A.技術(shù)技能
B.概念形成技能
C.人文技能
D.創(chuàng)造能力

2.單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于溝通的表述中,錯(cuò)誤的是()。

A.溝通不是一種固定的事物,而是一種連續(xù)性的過程
B.溝通是復(fù)雜的
C.溝通是可以反悔的
D.溝通是包含著個(gè)性的充分展現(xiàn)

4.單項(xiàng)選擇題既有獨(dú)立性、批判性思維,又有積極行為的追隨者是()。

A.異端型追隨者
B.榜樣型追隨者
C.被動(dòng)型追隨者
D.順服型追隨者

5.單項(xiàng)選擇題領(lǐng)導(dǎo)者—參與模型是()提出的。

A.菲德勒
B.羅伯特·豪斯
C.喬治·格里奧
D.弗魯姆和耶頓

最新試題

可靠型領(lǐng)導(dǎo)行為是組織存在的基礎(chǔ),它需要領(lǐng)導(dǎo)主體在領(lǐng)導(dǎo)德性、領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)及領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)等方面的支撐,更需要在()方面具有出色的能力。

題型:單項(xiàng)選擇題

思想道德修養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的,領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德,陶冶道德情操,升華思想境界。

題型:判斷題

領(lǐng)導(dǎo)他人即“影響他人”。包括影響領(lǐng)導(dǎo)、影響下屬、影響跨部門同級(jí)的人。

題型:判斷題

1985年巴斯(Bass)系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論,認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過()來影響下屬,從而提高下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自覺性,以此來提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。

題型:多項(xiàng)選擇題

一個(gè)組織想持續(xù)健康發(fā)展就必須具有協(xié)同力,提高協(xié)同力的主要方法有()

題型:多項(xiàng)選擇題

執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力,是一種行為的核心能力,是一種發(fā)展力,是一種實(shí)現(xiàn)力。為此,領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識(shí)、有能力、有個(gè)性。

題型:判斷題

一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)可以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同愿景、理念和目標(biāo),還體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)和成員在團(tuán)隊(duì)中可以相互提升,做到價(jià)值互增。

題型:判斷題

領(lǐng)導(dǎo)者行為舉止,主要包括()

題型:多項(xiàng)選擇題

共享型領(lǐng)導(dǎo)行為是指由領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者組成的管理團(tuán)隊(duì)來共同承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé),領(lǐng)導(dǎo)者改變傳統(tǒng)獨(dú)自負(fù)責(zé)和控制一切的觀念,使被領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者具有()

題型:單項(xiàng)選擇題

優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者與團(tuán)隊(duì)的價(jià)值互增是作用力與反作用力的關(guān)系。

題型:判斷題