A.王昌齡
B.皎然
C.司空圖
D.劉禹錫
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A.誤讀是讀者由于種種原因?qū)ξ膶W(xué)作品的意義作出錯(cuò)誤的理解和歪曲的評價(jià)
B.誤讀指讀者從作品的閱讀當(dāng)中所獲得的意義理解與作者的意圖不一致或超出了作者意圖
C.誤讀即是閱讀活動(dòng)中普遍存在的一種閱讀偏見現(xiàn)象
D.閱讀在某種意義上就是創(chuàng)造意義,即“誤讀”
E.誤讀是一種文學(xué)接受或者文學(xué)批評的特殊要求
A.模仿說
B.巫術(shù)說
C.游戲說
D.勞動(dòng)說
E.再現(xiàn)說
A.格律詩
B.敘事詩
C.自由詩
D.散文詩
A.席勒
B.愛德華泰勒
C.弗雷澤
D.斯賓塞
E.克羅奇
A.話劇
B.歌劇
C.舞劇
D.喜劇
最新試題
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動(dòng)人”的情感命題。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對象的文論流派,這就是()。
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文藝的階級性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級的”文學(xué)。但是,山水田園詩沒有傾向性。()