A.陸機的《文賦》
B.曹丕的《典論·論文》
C.鐘嶸的《詩品》
D.劉勰的《文心雕龍·物色》
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A.規(guī)范語體
B.自由語體
C.抒情語體
D.敘事語體
A.表現(xiàn)手段
B.審美特征
C.形象特征
D.本質(zhì)特征
A.王昌齡
B.皎然
C.司空圖
D.劉禹錫
A.誤讀是讀者由于種種原因?qū)ξ膶W(xué)作品的意義作出錯誤的理解和歪曲的評價
B.誤讀指讀者從作品的閱讀當(dāng)中所獲得的意義理解與作者的意圖不一致或超出了作者意圖
C.誤讀即是閱讀活動中普遍存在的一種閱讀偏見現(xiàn)象
D.閱讀在某種意義上就是創(chuàng)造意義，即“誤讀”
E.誤讀是一種文學(xué)接受或者文學(xué)批評的特殊要求
A.模仿說
B.巫術(shù)說
C.游戲說
D.勞動說
E.再現(xiàn)說
最新試題
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
語言的本色化，其實就是一種選擇、錘煉和運用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
文學(xué)批評是批評主體按照一定的（），對批評對象進行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
敘述者一般分為（）和（）。