A.對醫(yī)務(wù)人員行為的選擇作用
B.對醫(yī)務(wù)人員行為的監(jiān)督作用
C.對醫(yī)務(wù)人員的符合道德行為的激勵作用
D.對醫(yī)務(wù)人員的不符合道德行為的自責作用
E.社會和他人對醫(yī)務(wù)人員的行為的輿論評價作用
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A.醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德情感的深化
B.醫(yī)務(wù)人員意識中對病人的責任感
C.醫(yī)務(wù)人員意識中對社會的責任感
D.醫(yī)務(wù)人員對自己行為的自我評價能力
E.建立在醫(yī)務(wù)人員主觀意識的基礎(chǔ)上,沒有客觀統(tǒng)一的標準
A.對病人的同情感
B.對病人的責任感
C.對社會的責任感
D.強烈的事業(yè)感
E.以上都不是
A.是一種道德責任感
B.是對他人醫(yī)療行為的評價能力
C.是醫(yī)德情感的深化
D.是對履行道德義務(wù)的滿足和欣慰
E.是對沒有履行道德義務(wù)的慚愧與悔恨
A.行為中的評價
B.行為后的評價
C.行為前的監(jiān)督
D.行為后的監(jiān)督
E.行為中的選擇
A.知情同意的權(quán)利
B.提出醫(yī)療建議并得到答復(fù)的權(quán)利
C.獲得醫(yī)生住址等信息的權(quán)利
D.要求解釋醫(yī)療費用使用狀況的權(quán)利
E.選擇醫(yī)生所制定的醫(yī)療方案的權(quán)利
最新試題
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
曾提出“六不治”行醫(yī)準則的中國古代名醫(yī)是()
某醫(yī)學院收治了三例在院外接受過試驗性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后,即拔出穿刺針,術(shù)后未作常規(guī)處理,2小時后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈,一例死亡。對試驗性肝穿刺的下列說法錯誤的是()
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標準。
“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人?!痹摱卧挸鲎阅睦??()
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是()
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
醫(yī)學技術(shù)愈是進步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價值愈是明顯。
將日文《看護學教程》譯成中文的是()
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。