單項選擇題ある日、友だちの吉崎さんが突然「卵は立つと思いますか」と言い出すのです。
「立春の卵という話は聞いたことがあるけどね?!?
「卵は立春であってもなくても立ちます」吉崎さんは斷言します。
翌日,吉崎さんはいくつかの卵を持って來ました。機の上で卵を立てようとする。コロンブス(哥倫布)はゆで卵(煮雞蛋)の先を潰して立てたそうですが、吉崎さんは、生のままの卵を、そのままの形で立てようとしている。1分、2分、やはりだめじゃないかと言おうとしたその瞬間、卵は立ったのです。
吉崎さんは満足そうに笑っています。
「なるほど、立つのか?!?
家に帰って。冷蔵庫から卵を取り出して実験を繰り返しました。焦っていると、なかなか立たない。心を靜かにして落ち著いてやると、やはり立つのです。全部ではないが、いくつかは、立ちました。
機の上にすっきりした形で立つ卵をじっと見ながら、わたしはこう考えました。
先入観(先入為主)というのは(ア)ものです。コロンブスの卵の話があるために卵は細工(加工)をしないと立たないという思い込み(深信不疑)が広がりました。それと、立春の卵の話が重なります。立春のころになると、ときどきそのことが話題になります。すると、おかしなことに人々はこう思い込んでしまったのです。「立春の日に立つか立たないかが話題になる、ということは立春の日以外は當(dāng)然、卵は立たないのだ」と。文中の「言おうとした」人はだれか()。
A.吉崎さん
B.筆者
C.コロンブス
D.筆者以外の人々
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1.單項選擇題「文化」というと、すぐ蕓術(shù)、美術(shù)、文學(xué)、學(xué)術(shù)といったものを頭に思い浮かべる人が多い。農(nóng)産物や農(nóng)業(yè)などは「文化圏」の外の存在として認(rèn)識される。
(ア)文化という外國語のもとは、英語の「カルチャー(culture)」の訳語である。この語のもとの意味は、また「耕す」ことである。地を耕して作物を育てること、これが文化の原義である。
これが日本語にらると、すべて「心を耕す」方面ばかり考えられて、初めの意味がきれいに忘れられて、枝先の花である蕓術(shù)や學(xué)問の意味が重視されてしまった。しかし、根を忘れて花だけを見ている文化観は、根なし草に等しい。
文化の(イ)が耕すことであるというと認(rèn)識は、西歐の學(xué)界が數(shù)百年にわたり、世界各地の社會に接觸し調(diào)査した結(jié)果、あるいは書斎における思索などを総合した結(jié)論した調(diào)査、あるいは考古學(xué)。この文章では、文化に対する知識として、正しくないものはどれか()。
A.文化とは主として文學(xué)や蕓術(shù)などを指すべきものだ。
B.文化は「地を耕す」と「心を耕す」という2つの點から考えるべきだ。
C.文化と農(nóng)業(yè)は深い関係があるものだ。
D.文化は農(nóng)業(yè)から発展してきたものだ。
3.單項選擇題「文化」というと、すぐ蕓術(shù)、美術(shù)、文學(xué)、學(xué)術(shù)といったものを頭に思い浮かべる人が多い。農(nóng)産物や農(nóng)業(yè)などは「文化圏」の外の存在として認(rèn)識される。
(ア)文化という外國語のもとは、英語の「カルチャー(culture)」の訳語である。この語のもとの意味は、また「耕す」ことである。地を耕して作物を育てること、これが文化の原義である。
これが日本語にらると、すべて「心を耕す」方面ばかり考えられて、初めの意味がきれいに忘れられて、枝先の花である蕓術(shù)や學(xué)問の意味が重視されてしまった。しかし、根を忘れて花だけを見ている文化観は、根なし草に等しい。
文化の(イ)が耕すことであるというと認(rèn)識は、西歐の學(xué)界が數(shù)百年にわたり、世界各地の社會に接觸し調(diào)査した結(jié)果、あるいは書斎における思索などを総合した結(jié)論した調(diào)査、あるいは考古學(xué)。文中の「初めの意味」はどれが()。
A.地を耕すこと
B.心を耕すこと
C.書斎における思索
D.蕓術(shù)、學(xué)術(shù)といったもの
4.單項選擇題コンビニは日本のあちらこちらにある。この30年間で3萬8千店ほどに増えた。これだけ増えると、私たちの生活スタイル(方式)に影響を與えたいはずがない。
最近の「ビジネスマン像」に関するマンケート調(diào)査の結(jié)果にもそれが現(xiàn)れていると思う。(ア)を食べる場所について質(zhì)問したところ、「自宅で食べる」と答えた人が、37%で一番多かった。(イ)「會社に著いてから食べる」と答えた人も、33%のサラリーマンで、私が注目した點は、あさ、出勤途中に、コンビニでパンやお握りを買って、自分の機で食べるというスタイルが多いということだ。コンビニができたからという理由だけでないと思うが、コンビニがこのような人を(ウ)。もし、この文章にテーマをつけるとしたら、最も適當(dāng)なものはどれか()。
A.コンビ二の増加について
B.これからのコンビ二への展望
C.コンビ二についてのアンケート調(diào)査
D.コンビ二とわたしたちの生活スタイル
5.單項選擇題コンビニは日本のあちらこちらにある。この30年間で3萬8千店ほどに増えた。これだけ増えると、私たちの生活スタイル(方式)に影響を與えたいはずがない。
最近の「ビジネスマン像」に関するマンケート調(diào)査の結(jié)果にもそれが現(xiàn)れていると思う。(ア)を食べる場所について質(zhì)問したところ、「自宅で食べる」と答えた人が、37%で一番多かった。(イ)「會社に著いてから食べる」と答えた人も、33%のサラリーマンで、私が注目した點は、あさ、出勤途中に、コンビニでパンやお握りを買って、自分の機で食べるというスタイルが多いということだ。コンビニができたからという理由だけでないと思うが、コンビニがこのような人を(ウ)。コンビ二の増加によるサラリーマンの食生活の変化はどれか()。
A.食べるものが多くなった。
B.食べるところが多くなった。
C.うちで食べる人が多くなった。
D.會社で食べる人が多くなった。