A.東湖
B.沙湖
C.月湖
D.金銀湖
E.湯遜湖
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A.74
B.64
C.84
D.54
A.商業(yè)
B.現(xiàn)代服務(wù)業(yè)
C.金融業(yè)
D.輕工業(yè)
A.武昌
B.漢口
C.漢陽(yáng)
D.武漢
A.1755年
B.1798年
C.1899年
D.1906年
A.3000
B.3200
C.3500
D.3800
最新試題
中華兒女自古以來(lái)就有精忠報(bào)國(guó)的博大情懷。國(guó)難當(dāng)頭,木蘭以她的智慧、膽略和才能,勝利完成了保家衛(wèi)國(guó)的使命,成為名垂千古的巾幗英雄。()
武漢文化就是在這種海納百川中演進(jìn)的,從而集成上承巴蜀文化、中原文化滋養(yǎng),下融吳越文化的獨(dú)特地域文化。()
馮天瑜長(zhǎng)期從事思想文化史研究,探討中國(guó)文化史框架構(gòu)筑和明清文化史,為建立和發(fā)展武漢大學(xué)中國(guó)文化史學(xué)科做出了突出貢獻(xiàn),主要著作有()、《張之洞評(píng)傳》、《封建論》等。
從楚文化形成之時(shí)起,華夏文化就分成了北南兩支,北支為中原文化,雄渾如觸砥柱而下的黃河;南支即楚文化,清奇如穿三峽而出的長(zhǎng)江。()
新中國(guó)伊始,在武漢三鎮(zhèn)中心城區(qū),逐步形成九大商業(yè)區(qū),分布在漢口的江漢路、六渡橋、漢正街、車(chē)站路、硚口路,武昌的解放路、水果湖、青山紅鋼城,漢陽(yáng)的鐘家村一帶。()
古往今來(lái),“覓知音”的感慨比比皆是,諸如懷才不遇而思知音,命運(yùn)坎坷而念知音,男女孤獨(dú)而慕知音,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而仰知音,可見(jiàn),尋求知音是社會(huì)普遍情感,感嘆知音難逢是常見(jiàn)的失意心態(tài)。()
武漢新港位于長(zhǎng)江黃金水道中游,由原武漢港和黃岡市、鄂州市、咸寧市的部分港區(qū)組成。()
美國(guó)著名政治學(xué)家塞繆爾·亨廷頓指出:“一個(gè)不屬于任何文明的、缺少一個(gè)文化核心的國(guó)家”,“不可能作為一個(gè)具有內(nèi)聚力的社會(huì)而長(zhǎng)期存在”。()
關(guān)于古琴的神奇力量,古代有很多說(shuō)法。古琴音樂(lè)使聽(tīng)者有“繞梁三日”之感,伯牙彈琴能讓水下的沉魚(yú)跳出水面,孔子聽(tīng)琴“三月不知肉味”。()
伯牙、子期相會(huì)之地之所以成為人們爭(zhēng)相崇尚的精神圣地,是因?yàn)樗N(yùn)含的“誠(chéng)信”精神得到普遍的認(rèn)同,并且具有廣泛的親和力,不受種族地域的局限。()