A.周武王
B.齊桓公
C.秦始皇
D.漢武帝
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B.蜀漢劉禪
C.東晉司馬睿
D.南梁蕭衍
A.政治-文明
B.道德-文化
C.道德-經(jīng)濟(jì)
D.政治-道德
A.胡床
B.胡椅
C.佛教
D.道教
最新試題
怎樣理解材料2中的“犯上作亂”?“把中國(guó)弄成一個(gè)制造順民的大工廠”對(duì)民族精神有什么影響?
如下圖,《新青年》雜志的封面上印著“LA Jeunesse”。這是法語(yǔ)“青年”的意思。人們經(jīng)常用副題“LA Jeunesse”來(lái)稱(chēng)呼《新青年》。這個(gè)副題的選擇不是偶然的,而是因?yàn)椋ǎ?/p>
李大釗為什么說(shuō)“孔子是歷代專(zhuān)制之護(hù)符”?魯迅為什么說(shuō)孔教是“吃人的禮教”?
從材料中分析兩人思想的異同。
根據(jù)材料二,概括陳獨(dú)秀對(duì)“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析陳獨(dú)秀具有這種態(tài)度的時(shí)代背景。
新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“民主”的含義包括()。①共和體制②人權(quán)平等③君主立憲④個(gè)性解放
新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物易白沙曾說(shuō):“孔子尊君權(quán),漫無(wú)限制,易演成獨(dú)夫?qū)V浦?;孔子講學(xué)不許問(wèn)難,易養(yǎng)成思想專(zhuān)制之弊;孔子少絕對(duì)之主張,易為人所借口;孔子但重做官,不重謀食,易人民賊牢籠?!标惇?dú)秀認(rèn)為,“孔教與共和乃絕對(duì)勢(shì)不相容之物,存其一,必廢其一……故其提倡孔教必排共和,亦猶愚之信仰共和必排孔教”??梢?jiàn),新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是()。
圖2人物與圖3人物相比,兩者在對(duì)待儒家綱常禮教方面各有什么特點(diǎn)?造成這種不同特點(diǎn)的根源是什么?
下圖所示人物提出過(guò)的著名口號(hào)是()。
1913年7月1日,上海《時(shí)報(bào)》發(fā)表的《考師范之笑話》一文中刊載了一條消息,江蘇第一師范舉行的約有300多名中小學(xué)生(應(yīng)試者)參加的問(wèn)卷調(diào)查中,對(duì)孔子和孟子的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)孫中山的崇拜,造成這種現(xiàn)象的直接原因是()。