單項選擇題人民大會堂的圓柱其尺寸和分布都經(jīng)過反復(fù)研究，既與建筑總體相得益彰，又增強(qiáng)了其雄偉的建筑美。其萬人廳“水天一色”的穹窿形頂篷，使空間變成一個渾圓的整體，解決了超大型空間顯得空曠或壓抑的問題。人民大會堂這些匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計，充分運(yùn)用了建筑藝術(shù)語言中的（）
A.形體
B.比例
C.節(jié)奏
D.均衡
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1.單項選擇題南京的中山陵依山而建，綿延不絕的自然山勢成為建筑空間的有機(jī)組成部分。這種建筑總體輪廓的線條、空間和實(shí)體書的不同組合方式，以及建筑與環(huán)境和諧統(tǒng)一，屬于建筑藝術(shù)語言中的（）
A.形體
B.比例
C.節(jié)奏
D.均衡
2.單項選擇題通過對原始音樂、原始舞蹈、原始繪畫的分析，認(rèn)為在人類的原初階段，勞動、詩歌、音樂三位一體，由此論證藝術(shù)起源于勞動的美學(xué)家是（）
A.弗雷澤
B.愛德華·泰勒
C.普列漢諾夫
D.希爾恩
3.單項選擇題認(rèn)為所有的藝術(shù)都源于對自然界和社會現(xiàn)實(shí)的模仿，而由于模仿“所取的對象不同”，就形成了悲劇和喜劇，喜劇總是模仿比我們今天的人壞的人，悲劇總是模仿比我們今天的人好的人。關(guān)于藝術(shù)的起源，持此“模仿論”觀點(diǎn)的理論家是（）
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.黑格爾
D.康德
4.單項選擇題藝術(shù)源于“表現(xiàn)”，這種關(guān)于藝術(shù)起源的觀點(diǎn)興起于（）
A.19世紀(jì)初期
B.19世紀(jì)中后期
C.18世紀(jì)初期
D.18世紀(jì)中后期
5.單項選擇題藝術(shù)源于“巫術(shù)”，這種關(guān)于藝術(shù)起源的觀點(diǎn)興起于（）
A.17世紀(jì)末18世紀(jì)初
B.18世紀(jì)末19世紀(jì)初
C.19世紀(jì)末20世紀(jì)初
D.20世紀(jì)末21世紀(jì)初
6.單項選擇題最早提出藝術(shù)起源于“巫術(shù)”的理論主張的是（）
A.弗雷澤
B.愛德華·泰勒
C.希爾恩
D.托馬斯·門羅
7.單項選擇題最初的陶器是原始人用來盛水和糧食的，作為生活用品，人們制作時首先考慮實(shí)用的目的，后來人們在制造陶器時開始自覺運(yùn)用形式美的法則，這一演變過程論證了藝術(shù)起源的（）
A.模仿說
B.游戲說
C.巫術(shù)說
D.勞動說
8.單項選擇題我國迄今最早的樂器是發(fā)現(xiàn)于河姆渡遺址的（）
A.骨哨
B.編鐘
C.獸皮鼓
D.笛子
9.單項選擇題從詞源學(xué)考察“藝術(shù)”一詞，其在拉丁文和英文中，藝術(shù)分別為“Ars”和“Art”，其原義是（）
A.游戲
B.情感
C.技術(shù)
D.審美
10.單項選擇題人類的遠(yuǎn)古祖先曾嘗試以神話解釋藝術(shù)的起源，西方有文藝女神繆斯的神話，中國則出現(xiàn)了偷記天帝音樂并帶回人間的傳說，在這一傳說中，將音樂偷回人間的是（）
A.堯
B.舜
C.夏禹
D.夏啟
最新試題
簡述藝術(shù)批評在藝術(shù)發(fā)展中的作用和意義。
題型：問答題
簡述藝術(shù)的雙重功利性。
題型：問答題
（）是繪畫中人們認(rèn)識和反映自然形態(tài)時最概括、最簡明的表現(xiàn)形式。
題型：單項選擇題
藝術(shù)創(chuàng)作過程具有（）和整體性。
題型：單項選擇題
作為一名合格的藝術(shù)家，（）應(yīng)該是他考慮的主要方面。
題型：單項選擇題
（）是藝術(shù)作品最基本的構(gòu)成層面。
題型：單項選擇題
簡述現(xiàn)代設(shè)計的演變歷程。
題型：問答題
以下（）不屬于藝術(shù)作品的審美形態(tài)。
題型：單項選擇題
傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計的差別是什么？
題型：問答題
在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時藝術(shù)家的心里結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么？
題型：問答題