A.聯(lián)系性
B.有序性
C.豐富性
D.可聽性
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A.好聽
B.能聽
C.不能忍受
D.幼稚
A.值不值
B.好不好
C.是不是
D.貴不貴
A.是客觀標(biāo)準(zhǔn)
B.是主觀標(biāo)準(zhǔn)
C.是普遍一致性標(biāo)準(zhǔn)
D.是主體價值
A.真理掌握在少數(shù)人手中
B.人們的評價存在不公平之處
C.個人主觀感受存在不同
D.審美判斷有標(biāo)準(zhǔn)
A.客觀標(biāo)準(zhǔn)
B.主觀個人感受
C.專業(yè)素養(yǎng)
D.作品內(nèi)容
A.審美客觀標(biāo)準(zhǔn)存在差異
B.存在不公正現(xiàn)象
C.不存在審美標(biāo)準(zhǔn)
D.每個人的審美取向不同
A.莉莉·克勞斯
B.格倫·古爾德
C.圖雷克
D.里赫特
A.智商
B.藝術(shù)修養(yǎng)
C.理性智慧
D.感性智慧
A.新穎性
B.有序性
C.完美性
D.道德性
A.滿足精神需要
B.滿足發(fā)展需要
C.滿足道德需要
D.滿足審美需要
最新試題
新穎性對作品的社會學(xué)價值和自身價值都帶來了提升。
人類有共同的生物和心理基礎(chǔ),決定了權(quán)威之所以能夠成為權(quán)威。
求異心理要求樂曲的對比自然而不生硬。
音樂需要有豐富的想象力。
音樂折射了人對世界的印象,也表達(dá)了人的感受。
《特里斯坦與伊索爾德》通過幾次高潮的演進(jìn),讓積蓄的張力得到充分的釋放,聽眾得到極大的滿足。
只有全神貫注地對待每一個音才有可能做到充滿新意。
肖邦《降A(chǔ)大調(diào)波蘭舞曲作品53號》采用了“四度”框架支撐其結(jié)構(gòu)。
對音樂的探索要尊重聽眾的審美心理而不是僅僅依賴?yán)碚摗?/p>
節(jié)奏的豐富感來源于節(jié)奏的增加。