16世紀(jì)末至17世紀(jì)初意大利產(chǎn)生了三個(gè)藝術(shù)流派，即學(xué)院派藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)和巴洛克藝術(shù)，其代表藝術(shù)家分別為阿巴尼·卡拉契、卡拉瓦喬和（）.

畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為，美在于事物的均衡、對(duì)稱、和諧、多樣統(tǒng)一，這是從（）方面來(lái)論美的。

屬于中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論形態(tài)是：（）。

在關(guān)于美的本質(zhì)問(wèn)題上，客觀論認(rèn)為：（）。

從倫理學(xué)家對(duì)道德本質(zhì)所持的看法來(lái)看，倫理學(xué)又被區(qū)分為：（）。

結(jié)合這個(gè)故事，請(qǐng)你談?wù)勔粋€(gè)人的“自我”究竟是有什么特征？故事中的父母是如何確認(rèn)那個(gè)失蹤的人就是自己的兒子的？

根據(jù)上面兩段話，談?wù)勊枷雽?duì)于一個(gè)人的重要性究竟是什么？

經(jīng)驗(yàn)實(shí)在論最具代表性的理論形態(tài)包括：（）。

宋明理學(xué)的主流形態(tài)包括：（）。

在現(xiàn)代西方哲學(xué)中，屬于科學(xué)主義思潮的哲學(xué)家有：（）。