A.教育取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.反對“教育萬能”“教育救國”“先教育后革命”等論點(diǎn)，認(rèn)為這些觀點(diǎn)是對教育功能做了不恰當(dāng)?shù)目浯?br/>C.在當(dāng)前的社會中，教育是“社會的上層建筑之一”
D.在原始社會和未來社會，教育均是“社會所需要的勞動領(lǐng)域之一”，表明教育需要回到原始社會，才能實(shí)現(xiàn)真正的平等

A.楊賢江批判“教育萬能”論，認(rèn)為這一觀點(diǎn)并未注意到教育的發(fā)展受制于社會政治經(jīng)濟(jì)制度
B.楊賢江批判“先教育后革命”的論點(diǎn)，認(rèn)為這一觀點(diǎn)具有欺騙性
C.楊賢江批判“教育中正”說，認(rèn)為階級社會沒有中正可言
D.楊賢江批判“教育救國”論，認(rèn)為教育不能救國也不必救國

A.張之洞最早提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張
B.張之洞一直是堅(jiān)定的洋務(wù)派，致力于興建洋務(wù)學(xué)堂
C.張之洞的“中學(xué)”也稱“舊學(xué)”，“四書五經(jīng)、中國史事、政書、地圖為舊學(xué)”；“西學(xué)”也稱“新學(xué)”，“西政、西藝、西史為新學(xué)”
D.張之洞認(rèn)為西藝難學(xué)，適合于年長者；西政相對易學(xué)，適合于年少者

A.辦學(xué)宗旨的社會化
B.培養(yǎng)目標(biāo)的社會化
C.辦學(xué)方式的社會化
D.管理方法的社會化

A.人本*院
B.育嬰院和慈幼院
C.小學(xué)院
D.中學(xué)院

A.東北軍政大學(xué)
B.中國人民大學(xué)
C.哈爾濱工業(yè)大學(xué)
D.華北人民革命大學(xué)

A.中國教育會實(shí)際上是在“暗中鼓吹革命”
B.以增進(jìn)女子之智、德、體力，使有以副其愛國心為宗旨
C.以教育中國男女青年，開發(fā)其知識而增進(jìn)其國家觀念，以為他日恢復(fù)國權(quán)之基礎(chǔ)為目的
D.對清末資產(chǎn)階級革命起到了很大的宣傳和組織作用

A.康有為
B.梁啟超
C.嚴(yán)復(fù)
D.蔡元培

A.合格考制
B.總考制
C.畢業(yè)考制
D.訓(xùn)育制

A.實(shí)用主義
B.實(shí)業(yè)救國
C.教育救國和實(shí)業(yè)救國
D.教育救國論