A.實踐沒有意識的參與
B.實踐沒有以科學(xué)理論為指導(dǎo)
C.實踐不具有客觀物質(zhì)性
D.實踐沒有意識的指導(dǎo)
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A.思想觀念不能說明實踐
B.實踐是認識的來源
C.實踐是認識的基礎(chǔ)
D.主觀必須符合客觀
A.意識具有巨大的能動作用
B.意識能夠反作用于客觀事物
C.意識的內(nèi)容來自于客觀事物
D.自然界的存在和發(fā)展是客觀的
A.人類只能聽從自然的擺布
B.人類可以利用自然物
C.自然界先于人類而存在
D.承認大自然的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提
A.堅持一切從實際出發(fā)，反對主觀主義
B.堅持科學(xué)，反對迷信
C.堅持一切從黨的路線、方針出發(fā)
D.多聽別人的意見
A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
B.意識對物質(zhì)具有積極的反作用
C.錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展
D.正確的意識促進事物的發(fā)展
最新試題
下列選項不屬于馬克思主義價值觀的是（）
馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費爾巴哈的唯物主義的合理成分，而（）作為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”，吸收了費爾巴哈的唯物主義，確立了全新世界觀方法論體系的根基。
認識的來源是近代以來經(jīng)驗論與唯理論爭論認識論的主要問題之一。經(jīng)驗論認為，認識來源于感覺經(jīng)驗；唯理論者認為，人的認識有感性認識和理性認識兩個來源；而辯證唯物論哲學(xué)認為（）
“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻。因此，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”。“金聲玉振”這個成語出自的是名人（）
下列哪個選項不是中國哲學(xué)對全人類的貢獻（）
為什么哲學(xué)的研究對象是“作為整體的世界”（）
下列關(guān)于資本主義私有制的論述，錯誤的是（）
價值觀是人們在實踐中形成的關(guān)于價值和價值關(guān)系的根本觀點、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價值觀說法錯誤的是（）
下列選項不屬于馬克思主義價值相關(guān)內(nèi)容的是（）。
馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說。這些人類文明成果不包括以下哪個選項？（）