A.更適應(yīng)結(jié)構(gòu)主義之后的符號(hào)學(xué)發(fā)展需要
B.皮爾斯體系主張的二分法更科學(xué)
C.大家過(guò)于熟悉索緒爾思想
D.索緒爾思想的潛力已經(jīng)被挖掘過(guò)度
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A.材料過(guò)于零散
B.我們重視不足，沒(méi)有好好總結(jié)
C.年代過(guò)久，原始材料不夠
D.有關(guān)材料不多
A.符號(hào)只需要某些感知來(lái)承載，而物能提供的感知是無(wú)限的
B.符號(hào)的目的不是理解承載符號(hào)感知的物
C.符號(hào)不可能攜帶關(guān)于此物的全部知識(shí)
D.符號(hào)意義的解釋者，不可能了解物的全部意義
A.從把石頭稱(chēng)為石頭就開(kāi)始，因?yàn)樗闪艘粋€(gè)類(lèi)別的代表
B.從人把石頭做裝飾時(shí)就開(kāi)始
C.從人用石頭做工具或武器時(shí)就開(kāi)始
D.從人注意到這塊石頭是就開(kāi)始
A.古董不再是物
B.古董不再可能被當(dāng)做物
C.古董意義過(guò)大，已經(jīng)完全不可能作為物
D.古董年代久遠(yuǎn)，不可能作為物起作用
A.符號(hào)表意需要從一個(gè)物感知開(kāi)始
B.符號(hào)的意義要靠接收者解釋出來(lái)，不同的解釋者解釋不同
C.符號(hào)的意義并不是符號(hào)物自身能決定的
D.物性不可能完全消失，意義性也不可能完全消失
最新試題
以下屬于電視劇的副文本的是（）。
下列關(guān)于“正?！迸c“非正?！钡恼f(shuō)法，正確的是（）。
在“泛藝術(shù)化”的語(yǔ)境中，現(xiàn)代藝術(shù)勉力維持的方法是（）。
以下哪項(xiàng)不能用先后文本解釋?zhuān)浚ǎ?/p>
關(guān)于社會(huì)允許藝術(shù)標(biāo)出的原因，下列說(shuō)法正確的是（）。
下列符號(hào)文本中具有明確“指稱(chēng)性”的是（）。
在不同的理論表述中，“語(yǔ)境”一詞有很多其他的代指，下面哪一項(xiàng)不是語(yǔ)境的代稱(chēng)？（）
下列哪一項(xiàng)不屬于符號(hào)文本的外部語(yǔ)境？（）
“泛藝術(shù)化”的危險(xiǎn)性主要在于（）。
“中項(xiàng)偏邊”就是中項(xiàng)總是傾向于（）。