A.實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)
B.數(shù)據(jù)分析
C.對(duì)實(shí)驗(yàn)工作的全部細(xì)節(jié)作詳盡的記錄
D.發(fā)表論文
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A.新穎性
B.可行性
C.廣泛性
D.重復(fù)性
A.一
B.二
C.三
D.四
A.多思考
B.多交流
C.多提問(wèn)
D.多做實(shí)驗(yàn)
A.實(shí)驗(yàn)次數(shù)是否多
B.數(shù)據(jù)是否充足
C.能否自己重復(fù)
D.能否被他人重復(fù)
A.一定情況下可以修改數(shù)據(jù)
B.實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)多少無(wú)所謂
C.能夠重復(fù)實(shí)驗(yàn)
D.以上均不對(duì)
最新試題
中國(guó)古代的四大學(xué)科都是以博物學(xué)范式、博物學(xué)傳統(tǒng)為主，而不是西方主流科學(xué)強(qiáng)調(diào)的普遍原則、嚴(yán)格推演和嚴(yán)密因果性的檢驗(yàn)。
關(guān)于中西方博物學(xué)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，算術(shù)在中國(guó)古代是有術(shù)無(wú)學(xué)，并不是一個(gè)有獨(dú)立地位的學(xué)科。
培根提出的“三大發(fā)明”中不包括（）。
根據(jù)李約瑟的邏輯，歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國(guó)（）。
關(guān)于中國(guó)古代的博物科學(xué)與西方科學(xué)的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的是（）。
李約瑟的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中地理學(xué)部分忽略了人地關(guān)系、人文地理學(xué)等與人相關(guān)的地學(xué)內(nèi)容。
關(guān)于中國(guó)古代的博物科學(xué)傳統(tǒng)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
古希臘的天文學(xué)主要是為了讓表面看起來(lái)不夠規(guī)矩的行星運(yùn)動(dòng)軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序，不屬于科學(xué)的方法論。
西方醫(yī)學(xué)并不是自誕生以來(lái)就是嚴(yán)格意義上的科學(xué)。