A.四海之內(nèi)皆兄弟
B.吾善養(yǎng)吾浩然之氣
C.已所不欲，勿施于人
D.不義而富且貴，于我如浮云
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A.孔子說：“君子不能像器皿一樣小家子氣。”
B.孔子說：“君子不是器物，可以隨便裝東西。”
C.孔子說：“君子不能像器具那樣，作用僅僅局限在某一方面。”
D.孔子說：“君子不能像器具那樣固定了形狀，要么方要么圓。”
A.畏懼
B.畏縮
C.敬畏
D.崇敬
A.孔子說：“天何曾說過什么呢？春夏秋冬按天時(shí)運(yùn)行，萬物因而生息循環(huán)，天何曾說過什么呢？”
B.孔子說：“天何曾有言語呢？四個時(shí)令運(yùn)行，百物生長，天何曾說話呢？”
C.孔子說：“天怎么有語言呢？四季運(yùn)行在天地之間，百物茂盛生長，天有什么說的呢？”
D.孔子說：“天呢！怎么說這樣的言語？四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)得很快，萬物生長得茁壯，天呢用雨水說話。”
A.孔子答道：“未來知道長生，現(xiàn)在怎么能夠知道呢？”
B.孔子答道：“不知道生人是誰，怎么能夠知道死人是誰呢？”
C.孔子答道：“生的道理還沒有弄清楚，怎么能夠懂得死呢？”
D.孔子答道：“生的道理弄清楚了之后，才能夠懂得死的道理。”
A.恭敬就不致遭受侮辱，寬厚會得到大眾的擁護(hù)，誠實(shí)能得到他人的信任，勤敏則做事易見功效，慈惠則足以用人
B.恭侯客人時(shí)要有禮貌就不致遭受侮辱，寬厚地對待客人就會得到眾人的擁護(hù)，信任別人就會得到他人的信任，敏捷地做事就會快速見效，給別人恩惠就會使人滿足
C.恭敬不如從命，過于寬松不會得到大眾的擁護(hù)，信任別人還要任用別人，敏捷地做事使人有功，互惠才是使人滿足的根本
D.恭敬待人就是不要公開場合侮辱別人，人們都是喜歡寬大為懷的，用人不疑，疑人不用，敏銳而且有效率地做事，恩惠足以使人感到欣慰
最新試題
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸３肿约旱娘L(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。
關(guān)于儒家“禮樂”思想的特點(diǎn)說法正確的是（）。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個觀點(diǎn)的主要錯誤在于研究歷史（）。
“家國一體”觀念，其淵源可追溯至西周時(shí)期，具體指（）。
《中庸》最重視“誠”，但其實(shí)道家也講“誠”，請問“精誠”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）
山水田園詩興起是在什么時(shí)期？（）
在《易傳》中，“性命”作為一個范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來的？（）
被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”的是以下哪一部著作？（）
從劉知己《史通》的記載來看，什么時(shí)期已開始有史官建制？（）