19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論，可以增強(qiáng)史學(xué)的解釋力。（）

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

對(duì)中國近世考證史學(xué)發(fā)生深刻影響的是西方的（）思潮和蘭克學(xué)派。

關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng)，下列說法不正確的是（）

后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。

史學(xué)大師蘭克是哪國人（）

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來，就是全部的、絕對(duì)的真相。（）

人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。