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單項(xiàng)選擇題子路從而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆娭?。至則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也，君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”“道之不行，已知之矣”句中的兩個(gè)“之”分別是（）。

A.代詞，指“道”；代詞，指“不行”
B.動(dòng)詞，到了；代詞，復(fù)指前置的賓語
C.結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性；代詞，復(fù)指前面的“道”
D.結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性；代詞，復(fù)指前置的“道不行”

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1.單項(xiàng)選擇題子路從而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆娭Ｖ羷t行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也，君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”“至則行矣”中的“則”是（）。

A.副詞，有“那么就”的意思
B.介詞，有“就”的意思
C.連詞，有“原來已經(jīng)”的意思
D.連詞，有“就”的意思

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2.單項(xiàng)選擇題子路從而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆娭?。至則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也，君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！薄笆棺勇贩匆娭敝械摹胺础弊质牵ǎ?。

A.“返”的古字，返回的意思
B.“返”的今字，返回的意思
C.反過來的意思
D.反對(duì)的意思

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3.單項(xiàng)選擇題子路從而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也，君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”“見其二子焉”中的“見”是（）。

A.使動(dòng)用法，“使„„拜見”的意思
B.使動(dòng)用法，“使„„出現(xiàn)”的意思
C.動(dòng)詞謂語，“看見”的意思
D.動(dòng)詞謂語，“拜見”的意思

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4.單項(xiàng)選擇題子路從而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆娭Ｖ羷t行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也，君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！薄皻㈦u為黍而食之”的“為”字是（）。

A.介詞，給
B.介詞，做
C.動(dòng)詞，煮
D.動(dòng)詞，給

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5.單項(xiàng)選擇題子路從而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆娭?。至則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也，君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”“植其杖而蕓”中的“植”和“蕓”的意思分別是（）。

A.“用”和“運(yùn)送”
B.“用”和“除草”
C.“種”和“耘田”
D.“插”和“除草”

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