問(wèn)答題

人類歷史的發(fā)展史是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過(guò)程。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一唐初對(duì)外來(lái)文化大膽吸收,外來(lái)民族的音樂(lè)、歌舞、技藝、服飾皆為唐人普遍喜愛(ài).刻意仿效。清朝政府自認(rèn)為是天朝大國(guó),別的都是蠻夷小邦,不與外國(guó)往來(lái),滿清嚴(yán)禁中國(guó)人學(xué)外語(yǔ),嚴(yán)禁華人與外人接觸。
——李云泉主編《中西文化關(guān)系史》
材料二中國(guó)近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上.經(jīng)過(guò)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的碰撞與互動(dòng),在同化與順應(yīng)兩種機(jī)制的作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國(guó)新生資產(chǎn)階級(jí)力圖改造社會(huì)的良好愿望。
——文池《思想的靈光》
材料三從19世紀(jì)中葉起,在文化領(lǐng)域,人為的、地理的界限逐漸被淡化。世界各種文化以前所未有的速度傳播、交流著。
——《東西文化史》

面對(duì)19世紀(jì)中期以來(lái)的世界文化交流,有人認(rèn)為這是資本主義國(guó)家對(duì)亞、非、拉等國(guó)的文化侵略,應(yīng)該抵制;也有人認(rèn)為這是不同文化的碰撞、融合,被侵略國(guó)應(yīng)該有選擇地吸收外來(lái)文化,發(fā)展本國(guó)文化,你認(rèn)為這兩種說(shuō)法哪種更合理?請(qǐng)就這一問(wèn)題談?wù)勀愕目捶ā?

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