社區(qū)居民代表大會(huì)閉會(huì)期間的常設(shè)機(jī)構(gòu)是（）

學(xué)校和社區(qū)“雙向服務(wù)”階段為我國(guó)社區(qū)教育發(fā)展的第三階段。

體現(xiàn)了規(guī)劃思想由“住區(qū)”向“社區(qū)”概念的根本性改變的理論是（）

“生活方式說(shuō)”認(rèn)為社區(qū)文化僅包括社區(qū)居民的信仰、價(jià)值觀、歷史傳統(tǒng)等方面。

美國(guó)、德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家每萬(wàn)人擁有的非營(yíng)利組織數(shù)量明顯高于欠發(fā)達(dá)國(guó)家。

社區(qū)是社會(huì)的縮影，他所反映的并不是社會(huì)的一個(gè)側(cè)面，而是一個(gè)相對(duì)完整的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系。

社區(qū)健康教育是以街道為單位，以居民為對(duì)象運(yùn)用健康教育的理論和方法，普及醫(yī)藥學(xué)科學(xué)知識(shí)，提高居民的健康意識(shí)和自我保健能力的過(guò)程。

社區(qū)同自然環(huán)境的關(guān)系是單向的，即自然環(huán)境影響社區(qū)。

環(huán)境破壞是工業(yè)化和城市化的發(fā)展，人類所排放的各類有毒、有害物質(zhì)對(duì)自然環(huán)境的侵蝕而導(dǎo)致的環(huán)境問(wèn)題。

積極奉獻(xiàn)和利他主義精神使志愿服務(wù)在動(dòng)機(jī)與管理上有別于政府和企業(yè)服務(wù)。