單項(xiàng)選擇題中國(guó)詠花詩(shī)詞的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值是不容忽視的。它通過人們對(duì)花卉的審美態(tài)度和欣賞情調(diào),曲折地反映了人的種種處境和對(duì)生活的理解。我們?cè)陂喿x鑒賞詠花詩(shī)詞的同時(shí),考慮歷代詩(shī)人、詞人的不同的創(chuàng)作心態(tài)以及與之相適應(yīng)的藝術(shù)境界,是很有趣味的,這對(duì)我們的鑒賞活動(dòng)也頗有益。根據(jù)這段文字.“趣味”是指()。

A.人們閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞是一種饒有興趣的事
B.人們閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞了解了古人的花卉栽培情況
C.人們閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)審美情趣
D.詠花詩(shī)詞本身所具有的藝術(shù)審美價(jià)值


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5.單項(xiàng)選擇題

文化危機(jī)深化到一定程度,必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型,是指特定時(shí)代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。在這種意義上,文化轉(zhuǎn)型同文化危機(jī)一樣,并不是經(jīng)常發(fā)生的社會(huì)歷史現(xiàn)象,無(wú)論是個(gè)體的文化習(xí)慣的改變、價(jià)值信念或信仰的改變,還是特定群體或特定社會(huì)某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新,都不能算做文化轉(zhuǎn)型,只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價(jià)值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變,才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。
按照這種尺度,人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型,即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。
文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如,我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式,即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會(huì)或快或慢地變化,一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時(shí),也會(huì)自己經(jīng)歷生滅的變化。但這種變化不是我們所說的文化模式在總體上所經(jīng)歷的裂變與危機(jī)。
再如,當(dāng)一種文化中的個(gè)體通過交往或遷移而生活于另一種文化之中時(shí),他也必須經(jīng)歷痛苦的文化模式轉(zhuǎn)換問題;同樣,當(dāng)一個(gè)個(gè)體經(jīng)歷生命中的不同的生理時(shí)期,必須經(jīng)過個(gè)體文化模式的階段性轉(zhuǎn)變,這些也同樣不是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。就是兩種不同的文化通過人的交往或交流發(fā)生接觸和碰撞,也會(huì)引起某一方或雙方人的衣食住行、語(yǔ)言符號(hào)、審美情趣的一些具體改變。即使這樣,也還不一定是真正的文化轉(zhuǎn)型。
應(yīng)當(dāng)看到,文化轉(zhuǎn)型和文化危機(jī)密不可分。一方面,同文化模式的常規(guī)期和穩(wěn)定期相比,文化危機(jī)和文化轉(zhuǎn)型共同構(gòu)成了文化模式的劇變期或革命期。在文化模式的劇變期中,文化危機(jī)和文化轉(zhuǎn)型是同一個(gè)歷史進(jìn)程彼此密切相連的兩個(gè)階段,如果說,在總的文化沖突與劇變時(shí)期中,文化危機(jī)代表著量變的過程,文化轉(zhuǎn)型則是這一量變過程達(dá)到一個(gè)轉(zhuǎn)折的關(guān)節(jié)點(diǎn)而引起的質(zhì)變。
另一方面,文化危機(jī)和文化轉(zhuǎn)型本身就是交織在一起的,文化危機(jī)是文化轉(zhuǎn)型的過程,文化轉(zhuǎn)型是文化危機(jī)的結(jié)果。即是說,一種深刻的文化轉(zhuǎn)型不是一蹴而就的事情,它本身就表現(xiàn)為一個(gè)過程,無(wú)論是現(xiàn)實(shí)社會(huì)運(yùn)動(dòng)或人的生活層面上的文化失范或文化沖突,還是社會(huì)精英層面對(duì)于現(xiàn)實(shí)文化危機(jī)的自覺反思或批判,都是文化轉(zhuǎn)型過程的重要內(nèi)涵。

根據(jù)原文,下列真正屬于“文化轉(zhuǎn)型”的一項(xiàng)是()。

A.傳統(tǒng)的自在自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)型文化模式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的自由自覺的理性文化模式
B.特定群體或個(gè)體文化習(xí)慣的改變和價(jià)值信念或信仰的改變
C.在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式的變化
D.通過交往或遷移而生活于另一種文化之中的文化個(gè)體所經(jīng)歷的文化模式轉(zhuǎn)變

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中國(guó)模式最終一定會(huì)影響世界政治的游戲規(guī)則,豐富世界民主政治的內(nèi)容和形式,西方模式也是一路走來(lái),并最終成為強(qiáng)勢(shì)模式的,這很像學(xué)外語(yǔ),如果你認(rèn)為世界上只有英語(yǔ)好,那么你就永遠(yuǎn)是學(xué)生,他永遠(yuǎn)可以說你哪些地方不對(duì),甚至打個(gè)不及格,現(xiàn)在中國(guó)崛起了,中文也自然會(huì)成為國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言,你要和我交流,就要好好學(xué)習(xí)我的語(yǔ)言,盡量達(dá)到我的母語(yǔ)水平,好戲在后頭。從這段文字看來(lái),作者想要表明的態(tài)度是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

現(xiàn)代自然科學(xué),不是單單研究一個(gè)個(gè)事物,一個(gè)個(gè)現(xiàn)象,而是研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過程,研究事物相互之間的關(guān)系,這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來(lái)的體系。這是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)。這段文字的主旨是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

文中的“我”請(qǐng)求母親,不要讓乞丐搬磚頭了.母親卻說“對(duì)乞丐來(lái)說,搬和不搬可就大不相同了”。母親這句話的意思是什么?

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教授:如果父母都是O型血,其子女的血型也只能是O型,這是遺傳規(guī)律。學(xué)生:這不是真的,我的父親是B型血,而我是O型血。學(xué)生最有可能把教授的陳述理解為()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

農(nóng)業(yè)考古學(xué)家可以重新發(fā)掘出我們祖先被遺忘的智慧。例如,納巴塔人在兩千年之前占據(jù)著險(xiǎn)惡的內(nèi)蓋夫沙漠,他們把這一地區(qū)很少發(fā)生的大暴雨的雨水引灌到灌溉溝渠與蓄水池中。這一方法被用來(lái)重建這一地區(qū)的古代農(nóng)場(chǎng),這些農(nóng)場(chǎng)現(xiàn)在也能生產(chǎn)出很高的谷物產(chǎn)量。上述文字中“方法”一詞是指()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中國(guó)詠花詩(shī)詞的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值是不容忽視的。它通過人們對(duì)花卉的審美態(tài)度和欣賞情調(diào),曲折地反映了人的種種處境和對(duì)生活的理解。我們?cè)陂喿x鑒賞詠花詩(shī)詞的同時(shí),考慮歷代詩(shī)人、詞人的不同的創(chuàng)作心態(tài)以及與之相適應(yīng)的藝術(shù)境界,是很有趣味的,這對(duì)我們的鑒賞活動(dòng)也頗有益。根據(jù)這段文字.“趣味”是指()。

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文藝批評(píng)的諸多缺陷是缺乏理論勇氣的表現(xiàn).批評(píng)之所以失語(yǔ)和缺位,是因?yàn)楸澈鬀]有了可適用的足夠強(qiáng)大的新理論和精神來(lái)支撐,心中也就無(wú)話可說。什么是健康的文藝批評(píng)?標(biāo)準(zhǔn)有很多。其中最重要的一條,就是能寬容、理性地對(duì)待與自己文化主張不一樣的文化實(shí)踐。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

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讀完全文,你認(rèn)為文中的母親是怎樣的一個(gè)人?清簡(jiǎn)要概括。

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美國(guó)科學(xué)家聲稱,每人生來(lái)有兩個(gè)腦,即顱腦與腸腦。腸腦位于食管、胃臟、小腸與結(jié)腸內(nèi)層組織的鞘中,含有神經(jīng)細(xì)胞、神經(jīng)傳遞質(zhì)、蛋白質(zhì)和復(fù)雜的環(huán)行線路。結(jié)腸炎、過敏性腸綜合征等都與腸腦內(nèi)產(chǎn)生的問題有關(guān)。腸腦中幾乎能找到顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的所有物質(zhì),如血清素、多巴胺、谷氨酸、去甲腎上腺素、一氧化氮等。此外,腸腦中還存在多種被稱為神經(jīng)肽的腦蛋白、腦啡肽以及對(duì)神經(jīng)起顯著作用的化學(xué)物質(zhì)。這段材料中“腸腦中幾乎能夠找到顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的所有物質(zhì)”一句的意思是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

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題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題