盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有（）。

個人面對問題情境時，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機應(yīng)變、觸類旁通，這說明其思維具有（）。

關(guān)于教育起源問題上，心理起源論者所強調(diào)的是（）。

美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜。”這是（）。

“遺傳決定論”的創(chuàng)始人是（）。

在教學(xué)中，初入學(xué)兒童的注意狀態(tài)取決于（）。

個體從出生到死亡的連續(xù)不斷的變化過程稱為（）。

“人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結(jié)果”這是（）的言論。

精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。這是一種（）。

個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風(fēng)格稱為（）。