A.發(fā)展關(guān)鍵期
B.機(jī)能期
C.發(fā)展期
D.差異期
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A.環(huán)境
B.學(xué)校教育
C.遺傳
D.主觀能動(dòng)性
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.個(gè)人主觀能動(dòng)性
A.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能
B.遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平和階段
D.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展
A.內(nèi)發(fā)論
B.動(dòng)機(jī)論
C.外鑠論
D.多因素相互作用論
A.家長(zhǎng)的職業(yè)類別
B.家長(zhǎng)的期望水平
C.家長(zhǎng)的文化程度
D.家庭的自然結(jié)構(gòu)
E.家庭的氣氛
最新試題
（）使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
衡量一個(gè)國家文明程度和人口素質(zhì)高低的重要標(biāo)志是（）。
“知子莫如父，知子莫如母”，說明家庭教育比學(xué)校教育更具有（）。
現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是（）。
個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個(gè)體主觀能動(dòng)性。是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的（）。
“長(zhǎng)善救失”、“因材施教”的教育原則是根據(jù)人的身心發(fā)展的什么特點(diǎn)提出來的？（）
美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。
狼孩心理障礙的主要原因是（）。
智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是（）。
學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與（）。