每個(gè)人最大的成長空間在其最強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。一個(gè)人才的奇跡都是在最適合自己的崗位上和最能發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域中創(chuàng)造出來的。使用人才應(yīng)當(dāng)唯器是適，用其所長，各得其宜。大才大用，中才中用，小才小用。
這段話的主旨是（）。

在吳一槍的刑警生涯中，像今天這樣還是頭一次。如此近的距離，就形成了一種空前的賭局，是賭就有贏有輸，他贏得起，當(dāng)然也輸?shù)闷?。沒了后路的吳一槍出奇地想把射擊動(dòng)作做得完美一些。上一次因?yàn)樽非笸昝篮蛣?dòng)作漂亮讓同事獻(xiàn)出了生命，可是現(xiàn)在，他還是希望自己在歹徒面前能夠完成一次真正意義上的完美絕唱……
對(duì)“沒了后路的吳一槍出奇地想把射擊動(dòng)作做得完美一些”一句理解錯(cuò)誤的是（）。

天時(shí)不如地利，地利不如人和。——選自《孟子·公孫丑下》
下列選項(xiàng)中對(duì)上文理解不正確的一項(xiàng)是（）。

有人說，凡是知識(shí)都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無顏色的，并且在追求知識(shí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對(duì)無顏色的知識(shí)的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果，也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠。
這段文字中“有顏色的力量”指的是（）。

孔子為什么會(huì)具有如此長久的生命力？一個(gè)重要的原因是，他的教義都是來自人們實(shí)際生活的直接記錄，而不是形而上學(xué)的預(yù)設(shè)或超自然的臆想。從這個(gè)意義上說，儒學(xué)是一種實(shí)用的本能行為哲學(xué)。儒學(xué)的本質(zhì)，是通過對(duì)日常行為的教化，在當(dāng)下可能的條件下提升個(gè)人價(jià)值。
對(duì)以上文段最準(zhǔn)確的概括是（）。