問(wèn)答題

秋天
李廣田
生活,總是這樣散文似的過(guò)去了。
現(xiàn)在是秋天了,和春天比較起來(lái),春天是走向“生”的路,這使我感到大大的不安。因?yàn)槲易约菏翘趿?,甚至抵抗不過(guò)這自然的季候之變化,為什么聽(tīng)了街巷的歌聲便停止了工作?為什么聽(tīng)到了雨滴便跑出了門外?看到一枝幼芽,一朵濕云,為什么就要感到了瘋狂?我自恨不能和它魚(yú)水和諧,它鼓作得我太不安定了,我愛(ài)它,然而我也恨它,即至夏天,這才又對(duì)它思念起來(lái),但是到了現(xiàn)在,這秋天,我卻不記得對(duì)于春天是些什么情場(chǎng)了,只有看見(jiàn)那枝頭的黃葉時(shí),也還想:這也像那“綠柳才黃半未勻”的樣子,但總是另一種意味了。我不愿意說(shuō)秋天是走向“死”的路——請(qǐng)恕我這樣一個(gè)糊涂的安排——寧可把“死路”加給夏天,而秋天,甚至連那被人罵為黑暗的冬天,又何嘗不是走向“生”的路呢?比較起春與夏來(lái),我說(shuō)它更是走向“生”路的。我將說(shuō)那落葉是為生而落,而且那冰雪之下的枝條里面正在醞釀著生命之液。它們沉著有力,為了將來(lái),為了生命。這樣的季候,是我所最愛(ài)的了。
但是比較起冬天來(lái)呢,我卻又偏愛(ài)秋。我?guī)缀跽f(shuō)不出為什么秋比冬更好,也許因?yàn)槟侵︻^的幾片黃葉,或是那籬畔的幾朵殘花,在那些上邊,是比冬天更顯示了生命,不然,是在那些上面,更使我憶起了生命吧。
世界是真實(shí)的,人生是真實(shí)的,一切都是真實(shí)的,我們要向著人生靜默,祈禱,來(lái)打算一些真實(shí)的事物了。
我想該這樣說(shuō):“我愿走在道上,不愿停在途中。”所謂人生,是走在道上的了。前途是有著希望的,而且路是永長(zhǎng)的。希望小的人是有福了,因?yàn)樗麄兛梢栽缧┬菹ⅲ欢麄円沧畈恍?,因?yàn)樗麄兺T谕局辛耍歉纱嗖蝗绲降叵氯?。而希望大的人呢,他們也是有福的嗎?絕不,他們是更不幸的,然而人間的幸與不幸,卻沒(méi)有什么絕對(duì)的意義,誰(shuí)知道幸的不幸與不幸之幸呢?

聯(lián)系上下文,談?wù)剬?duì)“誰(shuí)知道幸的不幸與不幸之幸呢?”這句話的理解。

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1.問(wèn)答題

秋天
李廣田
生活,總是這樣散文似的過(guò)去了。
現(xiàn)在是秋天了,和春天比較起來(lái),春天是走向“生”的路,這使我感到大大的不安。因?yàn)槲易约菏翘趿耍踔恋挚共贿^(guò)這自然的季候之變化,為什么聽(tīng)了街巷的歌聲便停止了工作?為什么聽(tīng)到了雨滴便跑出了門外?看到一枝幼芽,一朵濕云,為什么就要感到了瘋狂?我自恨不能和它魚(yú)水和諧,它鼓作得我太不安定了,我愛(ài)它,然而我也恨它,即至夏天,這才又對(duì)它思念起來(lái),但是到了現(xiàn)在,這秋天,我卻不記得對(duì)于春天是些什么情場(chǎng)了,只有看見(jiàn)那枝頭的黃葉時(shí),也還想:這也像那“綠柳才黃半未勻”的樣子,但總是另一種意味了。我不愿意說(shuō)秋天是走向“死”的路——請(qǐng)恕我這樣一個(gè)糊涂的安排——寧可把“死路”加給夏天,而秋天,甚至連那被人罵為黑暗的冬天,又何嘗不是走向“生”的路呢?比較起春與夏來(lái),我說(shuō)它更是走向“生”路的。我將說(shuō)那落葉是為生而落,而且那冰雪之下的枝條里面正在醞釀著生命之液。它們沉著有力,為了將來(lái),為了生命。這樣的季候,是我所最愛(ài)的了。
但是比較起冬天來(lái)呢,我卻又偏愛(ài)秋。我?guī)缀跽f(shuō)不出為什么秋比冬更好,也許因?yàn)槟侵︻^的幾片黃葉,或是那籬畔的幾朵殘花,在那些上邊,是比冬天更顯示了生命,不然,是在那些上面,更使我憶起了生命吧。
世界是真實(shí)的,人生是真實(shí)的,一切都是真實(shí)的,我們要向著人生靜默,祈禱,來(lái)打算一些真實(shí)的事物了。
我想該這樣說(shuō):“我愿走在道上,不愿停在途中。”所謂人生,是走在道上的了。前途是有著希望的,而且路是永長(zhǎng)的。希望小的人是有福了,因?yàn)樗麄兛梢栽缧┬菹ⅲ欢麄円沧畈恍?,因?yàn)樗麄兺T谕局辛耍歉纱嗖蝗绲降叵氯?。而希望大的人呢,他們也是有福的嗎?絕不,他們是更不幸的,然而人間的幸與不幸,卻沒(méi)有什么絕對(duì)的意義,誰(shuí)知道幸的不幸與不幸之幸呢?

文章第2段提到了“沉著”,試從字義和情感兩個(gè)方面加以分析。
2.問(wèn)答題

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)
梁?jiǎn)⒊?br /> 今日所講,專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說(shuō)法,告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。
敬業(yè)。對(duì)于“敬”字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他說(shuō):“主一無(wú)適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?
人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來(lái),有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實(shí)實(shí)在在把當(dāng)總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做;拉黃包車的人,信得過(guò)我可以拉黃包車才去拉,實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此,所以我們對(duì)于各種職業(yè),沒(méi)有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做那一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。《莊子》記痼僂丈人承蜩的故事,說(shuō)道:“雖天地之大,萬(wàn)物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值;我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō):“坐這山,望那山,一事無(wú)成?!币粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說(shuō),便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說(shuō),一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說(shuō):“用志不分,乃凝于神?!笨鬃诱f(shuō):“素其位而行,不愿乎其外?!蔽艺f(shuō)的敬業(yè),不外這些道理。

文中說(shuō),“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下?!庇终f(shuō),“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值”。然而,也有人引用拿破侖名言說(shuō):“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?!闭?qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?/a>
3.問(wèn)答題

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)
梁?jiǎn)⒊?br /> 今日所講,專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說(shuō)法,告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。
敬業(yè)。對(duì)于“敬”字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他說(shuō):“主一無(wú)適便是敬。”用現(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?
人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來(lái),有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實(shí)實(shí)在在把當(dāng)總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做;拉黃包車的人,信得過(guò)我可以拉黃包車才去拉,實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此,所以我們對(duì)于各種職業(yè),沒(méi)有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做那一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬?!肚f子》記痼僂丈人承蜩的故事,說(shuō)道:“雖天地之大,萬(wàn)物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值;我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō):“坐這山,望那山,一事無(wú)成。”一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說(shuō),便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說(shuō),一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說(shuō):“用志不分,乃凝于神。”孔子說(shuō):“素其位而行,不愿乎其外。”我說(shuō)的敬業(yè),不外這些道理。

文中所說(shuō)的“人生合理的生活”,這句話的意思是什么,如何理解?
4.問(wèn)答題

路燈下的守望
沒(méi)有晚風(fēng)吹笛,沒(méi)有月光煮酒,一盞盞燈火點(diǎn)亮孤獨(dú)的城市。我匆匆吃過(guò)母親中午走時(shí)預(yù)留的晚餐,躺坐沙發(fā),開(kāi)始用遙控器點(diǎn)播歡愉。熒屏里刀光劍影,紅顏如玉,上演著絢爛的青春與江湖,我陶醉其中,幾乎忘卻了母親單車遠(yuǎn)騎,在現(xiàn)實(shí)里沉重呼吸。
不去管它,時(shí)間尚早,節(jié)目大好,快樂(lè)總是將憂愁代替。墻上掛鐘嘀嗒嘀嗒,一圈圈地輪回,樓梯幽暗寂靜,始終聽(tīng)不見(jiàn)母親踏響的腳步。我開(kāi)始坐立不住,披衣,下樓,佇立在路燈下守望。一撥撥人影來(lái)去,沒(méi)有熟悉的步履。夜風(fēng)清寒,也不忍攪醒滿街的淺夢(mèng)。我在路燈下來(lái)回地張望踱步,以此驅(qū)趕著濃濃的睡意,原來(lái)這守望,并沒(méi)有臆想的雅趣,而是樁焦慮煩躁的苦事。
母親去的地方,我沒(méi)有去過(guò),只聽(tīng)妹妹講起。據(jù)說(shuō)是個(gè)破舊的廠房,里面堆積著如山的啤酒瓶子,母親戴了手套,坐在池邊,機(jī)械枯燥地?fù)]舞著一把鋼絲刷子,將一堆的“瓶山”,清洗干凈,轉(zhuǎn)移到另一堆去。
從學(xué)校畢業(yè)之后,我一身嬌氣被現(xiàn)實(shí)碰撞得狼藉,蝸居家里,閉門不出,就如一只受傷的鞋子,被生活丟棄在角落里,無(wú)人問(wèn)津。只有母親心急,她要把鞋子扶正,讓它端端正正地上路。
這活兒,本是為我攬下的,一來(lái)解解寂寞,二來(lái)賺點(diǎn)收入,我不去,母親就頂了急。瘦弱的身軀不停歇地運(yùn)作,自然吃力,況且路遠(yuǎn),又得單車載步,風(fēng)來(lái),吹亂鬢發(fā);雨來(lái),淋濕單衣。擔(dān)心越來(lái)越盛,守望越來(lái)越長(zhǎng),我勸母親別去了,母親抹去額上汗水,說(shuō)再堅(jiān)持下,干夠一月吧,什么事都要善始善終呀。
母親說(shuō)到做到,一日日繼續(xù)下去,我不明白她的執(zhí)著,暗笑她的迂腐,可是每當(dāng)深夜又不免擔(dān)憂,于是這守望,也便在路燈下一夜夜繼續(xù)下去。
當(dāng)母親干滿一月回家時(shí),我如釋重負(fù)般吁口長(zhǎng)氣,我知道,我的守望終于結(jié)束了。我挺直腰身,只顧在青春的風(fēng)中前行,根本就沒(méi)在意身后的母親,她悄悄接住我丟棄的守望,銜在深情的眸子里,望穿我一生。
那段日子,也許真是太過(guò)年輕了吧,根本不懂得也不愿意守望,把自己藏在熒屏里,藏在夢(mèng)境里,悠閑了自己,辛苦了母親,以至于現(xiàn)在行走街上時(shí)總不能仰望路燈,總感覺(jué)那柔和的燈光是灼眼的。每每回首來(lái)時(shí)路,就覺(jué)得這青春一半是明亮的,而另一半,分明是灰暗的。

文末作者為什么說(shuō)“每每回首來(lái)時(shí)路,就覺(jué)得這青春一半是明亮的,而另一半,分明是灰暗的”。
5.問(wèn)答題

路燈下的守望
沒(méi)有晚風(fēng)吹笛,沒(méi)有月光煮酒,一盞盞燈火點(diǎn)亮孤獨(dú)的城市。我匆匆吃過(guò)母親中午走時(shí)預(yù)留的晚餐,躺坐沙發(fā),開(kāi)始用遙控器點(diǎn)播歡愉。熒屏里刀光劍影,紅顏如玉,上演著絢爛的青春與江湖,我陶醉其中,幾乎忘卻了母親單車遠(yuǎn)騎,在現(xiàn)實(shí)里沉重呼吸。
不去管它,時(shí)間尚早,節(jié)目大好,快樂(lè)總是將憂愁代替。墻上掛鐘嘀嗒嘀嗒,一圈圈地輪回,樓梯幽暗寂靜,始終聽(tīng)不見(jiàn)母親踏響的腳步。我開(kāi)始坐立不住,披衣,下樓,佇立在路燈下守望。一撥撥人影來(lái)去,沒(méi)有熟悉的步履。夜風(fēng)清寒,也不忍攪醒滿街的淺夢(mèng)。我在路燈下來(lái)回地張望踱步,以此驅(qū)趕著濃濃的睡意,原來(lái)這守望,并沒(méi)有臆想的雅趣,而是樁焦慮煩躁的苦事。
母親去的地方,我沒(méi)有去過(guò),只聽(tīng)妹妹講起。據(jù)說(shuō)是個(gè)破舊的廠房,里面堆積著如山的啤酒瓶子,母親戴了手套,坐在池邊,機(jī)械枯燥地?fù)]舞著一把鋼絲刷子,將一堆的“瓶山”,清洗干凈,轉(zhuǎn)移到另一堆去。
從學(xué)校畢業(yè)之后,我一身嬌氣被現(xiàn)實(shí)碰撞得狼藉,蝸居家里,閉門不出,就如一只受傷的鞋子,被生活丟棄在角落里,無(wú)人問(wèn)津。只有母親心急,她要把鞋子扶正,讓它端端正正地上路。
這活兒,本是為我攬下的,一來(lái)解解寂寞,二來(lái)賺點(diǎn)收入,我不去,母親就頂了急。瘦弱的身軀不停歇地運(yùn)作,自然吃力,況且路遠(yuǎn),又得單車載步,風(fēng)來(lái),吹亂鬢發(fā);雨來(lái),淋濕單衣。擔(dān)心越來(lái)越盛,守望越來(lái)越長(zhǎng),我勸母親別去了,母親抹去額上汗水,說(shuō)再堅(jiān)持下,干夠一月吧,什么事都要善始善終呀。
母親說(shuō)到做到,一日日繼續(xù)下去,我不明白她的執(zhí)著,暗笑她的迂腐,可是每當(dāng)深夜又不免擔(dān)憂,于是這守望,也便在路燈下一夜夜繼續(xù)下去。
當(dāng)母親干滿一月回家時(shí),我如釋重負(fù)般吁口長(zhǎng)氣,我知道,我的守望終于結(jié)束了。我挺直腰身,只顧在青春的風(fēng)中前行,根本就沒(méi)在意身后的母親,她悄悄接住我丟棄的守望,銜在深情的眸子里,望穿我一生。
那段日子,也許真是太過(guò)年輕了吧,根本不懂得也不愿意守望,把自己藏在熒屏里,藏在夢(mèng)境里,悠閑了自己,辛苦了母親,以至于現(xiàn)在行走街上時(shí)總不能仰望路燈,總感覺(jué)那柔和的燈光是灼眼的。每每回首來(lái)時(shí)路,就覺(jué)得這青春一半是明亮的,而另一半,分明是灰暗的。

結(jié)合文段談?wù)劇笆赝钡膬蓪雍x。

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文中說(shuō),“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下?!庇终f(shuō),“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值”。然而,也有人引用拿破侖名言說(shuō):“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?/p>

題型:?jiǎn)柎痤}

作者為什么說(shuō)“(園里)這棵古松并不是一件固定的東西”?

題型:?jiǎn)柎痤}

“人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄?!逼渲校拔覀兊牡苄帧敝甘裁??為什么稱之為“弟兄”?

題型:?jiǎn)柎痤}

作者在最后一段中說(shuō)“嚴(yán)格來(lái)說(shuō),這已失卻讀書(shū)的真意義”,這樣說(shuō)的理由是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

闡釋“科學(xué)方法”的含義。

題型:?jiǎn)柎痤}

詩(shī)中是怎樣抒發(fā)離情別緒的?請(qǐng)結(jié)合頸聯(lián)簡(jiǎn)要分析。

題型:?jiǎn)柎痤}

作者在詞的上片是如何抒發(fā)情感的?

題型:?jiǎn)柎痤}

通觀材料第一段,作者認(rèn)為“現(xiàn)在青年第一弱點(diǎn),就是把事情太看容易,其結(jié)果不是僥幸,便是退卻”的主要原因是?

題型:?jiǎn)柎痤}

賞析本詩(shī)頷聯(lián)中數(shù)詞運(yùn)用的妙處。

題型:?jiǎn)柎痤}

如何理解“生而為人.我們不可能拒絕人群”這句話,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

題型:?jiǎn)柎痤}