簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

在“德禮”與“政刑”的關系上朱熹認為兩者并非都是“天理”的產物。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權”交替使用的辯證理論，即強調了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。

學的創(chuàng)始人是南宋的（）。

丘濬反對君主與圣人立法設刑全是“承天意”。