明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對(duì)專(zhuān)靠“刑名器數(shù)”。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

丘濬從理論上充分論證了反對(duì)株連或主張限制株連。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見(jiàn)解。

“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展，標(biāo)志著儒家思想體系的進(jìn)一步完善。

簡(jiǎn)述王夫之法律思想“趨時(shí)更新”的具體表現(xiàn)。

朱熹的法律思想是是中國(guó)封建社會(huì)前期正統(tǒng)法律思想。