張之洞的學(xué)生張繼煦在談到辛亥首義為什么成功于武昌時(shí)說(shuō)：“仰知武漢所以成為重鎮(zhèn)，實(shí)公（指張之洞）二十年締造之力也……精神上、物質(zhì)上，皆較彼時(shí)他省為優(yōu)。以是之故，能成大功。雖為公所不及料，而事機(jī)湊泊（湊合、湊巧），種豆得瓜。”這里“種豆得瓜”是指（）。

1919年6月3日以后，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的階段，對(duì)于“新”的理解不正確的是（）。

對(duì)于哥倫布及其事業(yè)的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在更多的人認(rèn)為，不能站在當(dāng)時(shí)印第安人的立場(chǎng)上，也不能僅從對(duì)西歐某些國(guó)家資本主義利弊得失的角度出發(fā)，應(yīng)將其置于“世界大探險(xiǎn)時(shí)代”和人類歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行宏觀考查。對(duì)以上材料分析正確的是（）。

聯(lián)合國(guó)將每年的9月15日定為“國(guó)際民主日”。追溯人類民主發(fā)展歷程，人類歷史上最早以“民主”理念進(jìn)行政治管理的是（）。

21世紀(jì)初，國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)走向緩和，但地區(qū)沖突、民族矛盾和宗教紛爭(zhēng)不斷，霸權(quán)主義、恐怖主義威脅世界安全。這表明（）。

中國(guó)是人類的發(fā)祥地之一。五六千年前，黃河流域的原始農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，黃河中下游人口持續(xù)繁衍，逐漸成為中原經(jīng)濟(jì)文化的中心；商周開(kāi)創(chuàng)了井田制；西周時(shí)期國(guó)家上層建筑已相當(dāng)完備，他們經(jīng)常的工作就是向村社農(nóng)民傳達(dá)政府命令并組織農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)；中國(guó)農(nóng)業(yè)最顯著的特點(diǎn)就是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度之上，以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率為目的的。我國(guó)古代實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面開(kāi)始由粗放向精耕細(xì)作這一特點(diǎn)轉(zhuǎn)變始于（）。

德意志帝國(guó)決定把進(jìn)攻重點(diǎn)再次轉(zhuǎn)向西線，力圖打敗法國(guó)，德軍統(tǒng)帥部選擇把法國(guó)某一軍事要塞作為進(jìn)攻目標(biāo)。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，雙方損失近百萬(wàn)人，整個(gè)要塞成為“地獄”，這處要塞是（）。

18世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)方式接近確立，思想領(lǐng)域掀起一場(chǎng)更為激進(jìn)、徹底的啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義思想表現(xiàn)為（）。①崇尚理性②提倡科學(xué)③關(guān)注社會(huì)④反對(duì)專制，抨擊天主教會(huì)的權(quán)威和迷信。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后十幾年間，民間指稱和公文用語(yǔ)中“夷人”“夷酋”“夷船”“夷語(yǔ)”每每可見(jiàn)可到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民間指稱和公文用語(yǔ)中“夷”逐漸被“洋”所取代。這反映了（）

“第一次世界大戰(zhàn)期間，張謇創(chuàng)辦的南通大生紗廠等企業(yè)發(fā)展很快。僅大生紗廠一、二廠，到1921年就獲利白銀一千六百多萬(wàn)兩，其中三分之二是在大戰(zhàn)期間獲得的?！薄按笊啅S等企業(yè)發(fā)展很快”的主要原因是（）。