問答題

書房的窗子
楊振聲
①唉,先生,我是連一間書房都沒得,你可別見笑,正因?yàn)闆]得,才想得厲害,我不位想到書房,連書房里每一角落,我都布置好了,今天又想到了我那書房的窗子。
②說起窗子,那真是人類穴居之后一點(diǎn)靈機(jī)的閃耀才發(fā)明了它,它給你清風(fēng)與明月,它給你晴日與碧空,它給你山光與水色,它給你安安靜靜地坐窗前,欣賞著字宙的一切,一句話,它打通你與天然的界限。
③但窗于的功用,雖是到處一樣,而窗子的方向,卻有各人的嗜好不同,陸放翁的“窗晴日寫黃庭”,大概指的是南前,我不反對南窗的光朗與健康,特別在北方的冬天,南窗放進(jìn)滿屋的晴日,你隨便拿一本書坐在窗下取暖,書頁上的詩句全浸潤在金色的光浪中,你書桌旁若有一盆臘棒那就更好,臘梅在陽光的照耀下蕩漾著芬芳,把幾枝疏脫的影于漫畫在新灑掃的藍(lán)磚地上,如漆墨畫,天知道,那是一種清居的享受。
④東窗在初紅里迎著朝暾,你起來開了格扇,放進(jìn)一屋的清新,朝氣洗滌了昨宵一夢荒唐,使人精神清振,與宇宙萬物一體更新,假設(shè)你窗外有一株古梅或是海棠,你可以看“朝日紅妝”;有海,你可以看“海日生殘夜”;一無所有,你還可以看朝霞的艷紅。
⑤“掛起西窗浪接天”這樣的西窗,不獨(dú)坡翁喜歡,我們誰都喜歡。然而西窗的風(fēng)趣,正不止此,壓山的紅日科徊于西窗之際,照出書房里一種造明的寧靜,蒼蠅的搓腳,微塵的輕游,都帶些倦意了,人在一日的勞動(dòng)后,帶著微疲放下工作,舒適地坐下來吃一杯熱茶,開窗西望,太陽已隱到山后了,田間小徑上疏落地走著荷鋤歸來的農(nóng)夫,隱約聽到母牛峰的在喚著小犢同歸,山色此時(shí)已由微紅而深紫,而黝藍(lán)。蒼然暮色也漸漸籠上山腳的樹林,西天上獨(dú)有一鑲著黃邊的白云冉冉而行。
⑥然而我獨(dú)喜歡北窗。那就全是光的問題了。
⑦說到光,我有一種偏向,就是不喜歡強(qiáng)烈的光而喜歡清淡的光,不喜歡敞開的光而喜隱約的光,不喜歡直接的光而喜歡反射的光,就拿日光來說罷,我不愛中午的驕陽,而愛晨光之熹”與落日的古紅,縱使光度一樣,也覺得一片平原的光海,總不及山陰水曲間光線的隱翳,或枝葉扶疏的樹前下光波的流動(dòng),至于反光更比直光來得委蜿,“殘夜水明樓”是那般的清虛可愛,而“明月照積雪”使你感到滿目清暉,至于拿月光與日光比,我當(dāng)然更喜歡歡月光,在月光下,人是那般隱藏,天宇是原般的素凈,“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空吳,更為生動(dòng);“無情有恨何人覺,月曉風(fēng)清欲墮時(shí)”比之“枝頭春意”更富深情與幽思。
⑧這里不止是光度的問題,而是光度影響了態(tài)度,強(qiáng)烈的光使我使我們想得明造;使我們有行動(dòng)的愉悅,卻不必使我們有沉思的因妹;使我們像春草一般擇清楚,的向外發(fā)展,卻不能使我們像夜合一般的向內(nèi)收斂。強(qiáng)光太使我們與外物接近了,留不得一分想象的距離,強(qiáng)烈的光與一切強(qiáng)有力的東西一樣,它壓追我們的個(gè)性。
⑨以北,我便愛上了北窗,南窗的光強(qiáng),國不必說;就是東富和西窗也不如北窗,北窗放進(jìn)的光是那般清沫而隱約,反射而不直接,。說到反光,當(dāng)然便到了“窗子以外”了,我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光,那太奢望了,我只希望北窗外有一帶古老的粉墻。你說古老的粉墻?一點(diǎn)不錯(cuò),最低限度地要老到途出點(diǎn)微黃的色;假如可能,古墻上生幾片清翠的石斑,這墻不要去窗太近,太近則逼窄,使人心狹;也不要太遠(yuǎn),太遠(yuǎn)便不成為窗子屏風(fēng);去窗一丈五尺左右便好,如此古墻上的光輝反射在窗下的來上,潤澤而淡白,不帶一分逼人的霸氣這種清光絕不會(huì)侵凌你的幽靜,也不會(huì)擾亂體的運(yùn)思,它與清晨太陽未出以前的天光,及太陽初下夕露未溢時(shí)湖面上的水光,同是一樣的清幽。
⑩假如,你嫌這樣的光太樸素了些,那你就在墻邊種上一行疏什,有風(fēng),你可以欣賞它婆娑的舞容;有月,你可以欣賞窗上迷離的竹影;有雨,它給你平添一番清凄;有雷,那素潔,那清勁,確是你清寂中的佳友,即使無月無風(fēng),無雨無雪,紅日半墻,竹蔭動(dòng),掩映于你書桌上的清暉,泛出一片清翠,幾紋波痕,那般的生動(dòng)而空靈。你書桌上滿寫著清新的詩句,你坐著那兒,縱使不讀書也“要得”。
(有刪改)

作者在想象中把書房里的每一個(gè)角落都布置好了,請問作者是如何布置他書房的窗子在的?結(jié)合文本《書房的窗子》簡要回答。

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1.問答題

書房的窗子
楊振聲
①唉,先生,我是連一間書房都沒得,你可別見笑,正因?yàn)闆]得,才想得厲害,我不位想到書房,連書房里每一角落,我都布置好了,今天又想到了我那書房的窗子。
②說起窗子,那真是人類穴居之后一點(diǎn)靈機(jī)的閃耀才發(fā)明了它,它給你清風(fēng)與明月,它給你晴日與碧空,它給你山光與水色,它給你安安靜靜地坐窗前,欣賞著字宙的一切,一句話,它打通你與天然的界限。
③但窗于的功用,雖是到處一樣,而窗子的方向,卻有各人的嗜好不同,陸放翁的“窗晴日寫黃庭”,大概指的是南前,我不反對南窗的光朗與健康,特別在北方的冬天,南窗放進(jìn)滿屋的晴日,你隨便拿一本書坐在窗下取暖,書頁上的詩句全浸潤在金色的光浪中,你書桌旁若有一盆臘棒那就更好,臘梅在陽光的照耀下蕩漾著芬芳,把幾枝疏脫的影于漫畫在新灑掃的藍(lán)磚地上,如漆墨畫,天知道,那是一種清居的享受。
④東窗在初紅里迎著朝暾,你起來開了格扇,放進(jìn)一屋的清新,朝氣洗滌了昨宵一夢荒唐,使人精神清振,與宇宙萬物一體更新,假設(shè)你窗外有一株古梅或是海棠,你可以看“朝日紅妝”;有海,你可以看“海日生殘夜”;一無所有,你還可以看朝霞的艷紅。
⑤“掛起西窗浪接天”這樣的西窗,不獨(dú)坡翁喜歡,我們誰都喜歡。然而西窗的風(fēng)趣,正不止此,壓山的紅日科徊于西窗之際,照出書房里一種造明的寧靜,蒼蠅的搓腳,微塵的輕游,都帶些倦意了,人在一日的勞動(dòng)后,帶著微疲放下工作,舒適地坐下來吃一杯熱茶,開窗西望,太陽已隱到山后了,田間小徑上疏落地走著荷鋤歸來的農(nóng)夫,隱約聽到母牛峰的在喚著小犢同歸,山色此時(shí)已由微紅而深紫,而黝藍(lán)。蒼然暮色也漸漸籠上山腳的樹林,西天上獨(dú)有一鑲著黃邊的白云冉冉而行。
⑥然而我獨(dú)喜歡北窗。那就全是光的問題了。
⑦說到光,我有一種偏向,就是不喜歡強(qiáng)烈的光而喜歡清淡的光,不喜歡敞開的光而喜隱約的光,不喜歡直接的光而喜歡反射的光,就拿日光來說罷,我不愛中午的驕陽,而愛晨光之熹”與落日的古紅,縱使光度一樣,也覺得一片平原的光海,總不及山陰水曲間光線的隱翳,或枝葉扶疏的樹前下光波的流動(dòng),至于反光更比直光來得委蜿,“殘夜水明樓”是那般的清虛可愛,而“明月照積雪”使你感到滿目清暉,至于拿月光與日光比,我當(dāng)然更喜歡歡月光,在月光下,人是那般隱藏,天宇是原般的素凈,“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空吳,更為生動(dòng);“無情有恨何人覺,月曉風(fēng)清欲墮時(shí)”比之“枝頭春意”更富深情與幽思。
⑧這里不止是光度的問題,而是光度影響了態(tài)度,強(qiáng)烈的光使我使我們想得明造;使我們有行動(dòng)的愉悅,卻不必使我們有沉思的因妹;使我們像春草一般擇清楚,的向外發(fā)展,卻不能使我們像夜合一般的向內(nèi)收斂。強(qiáng)光太使我們與外物接近了,留不得一分想象的距離,強(qiáng)烈的光與一切強(qiáng)有力的東西一樣,它壓追我們的個(gè)性。
⑨以北,我便愛上了北窗,南窗的光強(qiáng),國不必說;就是東富和西窗也不如北窗,北窗放進(jìn)的光是那般清沫而隱約,反射而不直接,。說到反光,當(dāng)然便到了“窗子以外”了,我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光,那太奢望了,我只希望北窗外有一帶古老的粉墻。你說古老的粉墻?一點(diǎn)不錯(cuò),最低限度地要老到途出點(diǎn)微黃的色;假如可能,古墻上生幾片清翠的石斑,這墻不要去窗太近,太近則逼窄,使人心狹;也不要太遠(yuǎn),太遠(yuǎn)便不成為窗子屏風(fēng);去窗一丈五尺左右便好,如此古墻上的光輝反射在窗下的來上,潤澤而淡白,不帶一分逼人的霸氣這種清光絕不會(huì)侵凌你的幽靜,也不會(huì)擾亂體的運(yùn)思,它與清晨太陽未出以前的天光,及太陽初下夕露未溢時(shí)湖面上的水光,同是一樣的清幽。
⑩假如,你嫌這樣的光太樸素了些,那你就在墻邊種上一行疏什,有風(fēng),你可以欣賞它婆娑的舞容;有月,你可以欣賞窗上迷離的竹影;有雨,它給你平添一番清凄;有雷,那素潔,那清勁,確是你清寂中的佳友,即使無月無風(fēng),無雨無雪,紅日半墻,竹蔭動(dòng),掩映于你書桌上的清暉,泛出一片清翠,幾紋波痕,那般的生動(dòng)而空靈。你書桌上滿寫著清新的詩句,你坐著那兒,縱使不讀書也“要得”。
(有刪改)

作者筆下不同朝向的窗給人帶來的感受是不同的,閱讀《書房的窗子》全文,補(bǔ)寫下面的表格。

2.問答題

沒有哪一種發(fā)明和發(fā)現(xiàn)對人類的貢獻(xiàn)明顯地高于火。除了人類,沒有其他任何一種動(dòng)物可以利用火,更不要說掌握制造火的技能。說人類是使用火的動(dòng)物,要比說人類是使用工具的動(dòng)物更合理。何況火對人類的改變,很可能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被我們充分認(rèn)識(shí)。
學(xué)者們至今不能確定,人類何時(shí)開始利用火。不容置疑的是,火對遠(yuǎn)古時(shí)代人類溫飽的無與倫比的貢獻(xiàn)。它可以清除某些植物的毒素,軟化某些植物的纖維,從而拓寬了人類的食譜,并改善了人類的消化。又因?yàn)闊竞蟮氖澄锉阌趦?chǔ)存,從而以擺脫迅速腐敗的方式,增加了人類的食物。它讓人類前所未有地體會(huì)到美味。它還助長了人類飲食方式的分化?;鹪凇皽亍鄙蠈θ祟惖挠绊?,很可能比它對“飽”的影響更復(fù)雜。它拓寬了人類的生存地,很可能人類從熱帶走向溫帶是依賴火的幫助。它幫助人類深度休息和松弛身心。因?yàn)榛饘θ祟惖挠绊懮羁叹薮?,對于一直不曾利用火的人來說,沒有也罷,但是享受過了火的人,就再也不能忍受沒有火的生存。
人工取火是難度極高的門檻。跨過這一門檻前的漫長歲月里,保存火種,以及丟失了火種后如何從擁有火種的人群那里重新獲取,成為至關(guān)重要的事情。持久地、日復(fù)一日地維持火種,所需燃料是巨量的。灌木、草不能帶來持久燃燒的火。那時(shí)的人類還沒有刀斧,不能砍伐喬木,只能撿拾干枯的落木。而隨著消耗,撿拾的距離將越來越遠(yuǎn),負(fù)擔(dān)越來越大。因此,維持火種的單位只能是部落。
考古發(fā)掘中,洞穴是發(fā)現(xiàn)原始人使用火的遺跡的主要地點(diǎn)。于是有人認(rèn)為,洞穴居住是當(dāng)時(shí)人類的生存方式。學(xué)者雄辯地反駁了這種認(rèn)識(shí)。原因其實(shí)很簡單:洞穴是物質(zhì)環(huán)境中極具隨機(jī)性的地貌。食物源和新鮮水源是生存的第一要素,卻未必在洞穴附近。在絕大多數(shù)動(dòng)物的生存策略中,都看不到犧牲第一要素去遷就洞穴的習(xí)慣性選擇。地下動(dòng)物的洞穴往往是自挖的。北極熊在冰雪上為自己挖洞過冬。其他熊的洞穴選擇也是隨機(jī)的,利用樹洞、山洞等等。何況那是冬眠,不是日日覓食的溫暖季節(jié)。原始人要跟著食物源跋涉、遷徙,不會(huì)定居于附近缺水少食的山洞。那為什么山洞中屢屢發(fā)現(xiàn)火的遺跡?只能有一個(gè)解釋,那里是他們保存火種的專門場所。在不避風(fēng)雨的露天場所保存火種太過冒險(xiǎn),且更消耗木材。這是人類使用火不久就可以完成的認(rèn)識(shí)。于是,當(dāng)保存火種的山洞距離食物源、水源較近時(shí),山洞尚可兼作部落聚會(huì)的場所,當(dāng)山洞距離食物源、水源較遠(yuǎn)時(shí),山洞就只能充當(dāng)火種保存地。而為了降低因看管人能力低下而導(dǎo)致火種熄滅的概率,乃至一次次失敗經(jīng)驗(yàn)的吸取,都會(huì)導(dǎo)致專職保存火種者的產(chǎn)生。很可能是這樁當(dāng)時(shí)最緊要的事情,造就了人類社會(huì)中的第一次專業(yè)分工。
火的恩澤無邊。享受過又失去了火種的部落的唯此為大的事情,就是尋找火種。等待天火的概率小到難以期待。在跨過人工取火的門檻之前,到其他部落找火,幾乎是唯一的選擇。找到了有火的部落,如何獲得火種呢?
一開始,人們唯一的手段就是搶奪?;鸱N的保衛(wèi)與搶奪,一定是部落間演繹了千萬年的曲目。精心和殊死的保護(hù),使得搶奪的門檻大大提升。而求火的欲望愈強(qiáng),遂只好跌跌撞撞地摸索另外的途徑。

文章結(jié)尾說:“遂只好跌跌撞撞地摸索另外的途徑?!备鶕?jù)原文推斷,假如你是失去了火種的部落的酋長,你會(huì)怎么做?并說明理由。
3.單項(xiàng)選擇題

沒有哪一種發(fā)明和發(fā)現(xiàn)對人類的貢獻(xiàn)明顯地高于火。除了人類,沒有其他任何一種動(dòng)物可以利用火,更不要說掌握制造火的技能。說人類是使用火的動(dòng)物,要比說人類是使用工具的動(dòng)物更合理。何況火對人類的改變,很可能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被我們充分認(rèn)識(shí)。
學(xué)者們至今不能確定,人類何時(shí)開始利用火。不容置疑的是,火對遠(yuǎn)古時(shí)代人類溫飽的無與倫比的貢獻(xiàn)。它可以清除某些植物的毒素,軟化某些植物的纖維,從而拓寬了人類的食譜,并改善了人類的消化。又因?yàn)闊竞蟮氖澄锉阌趦?chǔ)存,從而以擺脫迅速腐敗的方式,增加了人類的食物。它讓人類前所未有地體會(huì)到美味。它還助長了人類飲食方式的分化?;鹪凇皽亍鄙蠈θ祟惖挠绊懀芸赡鼙人鼘Α帮枴钡挠绊懜鼜?fù)雜。它拓寬了人類的生存地,很可能人類從熱帶走向溫帶是依賴火的幫助。它幫助人類深度休息和松弛身心。因?yàn)榛饘θ祟惖挠绊懮羁叹薮?,對于一直不曾利用火的人來說,沒有也罷,但是享受過了火的人,就再也不能忍受沒有火的生存。
人工取火是難度極高的門檻??邕^這一門檻前的漫長歲月里,保存火種,以及丟失了火種后如何從擁有火種的人群那里重新獲取,成為至關(guān)重要的事情。持久地、日復(fù)一日地維持火種,所需燃料是巨量的。灌木、草不能帶來持久燃燒的火。那時(shí)的人類還沒有刀斧,不能砍伐喬木,只能撿拾干枯的落木。而隨著消耗,撿拾的距離將越來越遠(yuǎn),負(fù)擔(dān)越來越大。因此,維持火種的單位只能是部落。
考古發(fā)掘中,洞穴是發(fā)現(xiàn)原始人使用火的遺跡的主要地點(diǎn)。于是有人認(rèn)為,洞穴居住是當(dāng)時(shí)人類的生存方式。學(xué)者雄辯地反駁了這種認(rèn)識(shí)。原因其實(shí)很簡單:洞穴是物質(zhì)環(huán)境中極具隨機(jī)性的地貌。食物源和新鮮水源是生存的第一要素,卻未必在洞穴附近。在絕大多數(shù)動(dòng)物的生存策略中,都看不到犧牲第一要素去遷就洞穴的習(xí)慣性選擇。地下動(dòng)物的洞穴往往是自挖的。北極熊在冰雪上為自己挖洞過冬。其他熊的洞穴選擇也是隨機(jī)的,利用樹洞、山洞等等。何況那是冬眠,不是日日覓食的溫暖季節(jié)。原始人要跟著食物源跋涉、遷徙,不會(huì)定居于附近缺水少食的山洞。那為什么山洞中屢屢發(fā)現(xiàn)火的遺跡?只能有一個(gè)解釋,那里是他們保存火種的專門場所。在不避風(fēng)雨的露天場所保存火種太過冒險(xiǎn),且更消耗木材。這是人類使用火不久就可以完成的認(rèn)識(shí)。于是,當(dāng)保存火種的山洞距離食物源、水源較近時(shí),山洞尚可兼作部落聚會(huì)的場所,當(dāng)山洞距離食物源、水源較遠(yuǎn)時(shí),山洞就只能充當(dāng)火種保存地。而為了降低因看管人能力低下而導(dǎo)致火種熄滅的概率,乃至一次次失敗經(jīng)驗(yàn)的吸取,都會(huì)導(dǎo)致專職保存火種者的產(chǎn)生。很可能是這樁當(dāng)時(shí)最緊要的事情,造就了人類社會(huì)中的第一次專業(yè)分工。
火的恩澤無邊。享受過又失去了火種的部落的唯此為大的事情,就是尋找火種。等待天火的概率小到難以期待。在跨過人工取火的門檻之前,到其他部落找火,幾乎是唯一的選擇。找到了有火的部落,如何獲得火種呢?
一開始,人們唯一的手段就是搶奪?;鸱N的保衛(wèi)與搶奪,一定是部落間演繹了千萬年的曲目。精心和殊死的保護(hù),使得搶奪的門檻大大提升。而求火的欲望愈強(qiáng),遂只好跌跌撞撞地摸索另外的途徑。

下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()

A.說人類是使用工具的動(dòng)物是沒有道理的,說人類是使用火的動(dòng)物則有充分理由。
B.雖然火不能增加人類的食物,但通過燒烤可以使食物擺脫迅速腐敗,便于儲(chǔ)存。
C.考古發(fā)掘中,原始人用火的遺跡都在洞穴中,因?yàn)檠ň邮钱?dāng)時(shí)人類的生存方式。
D.掌握人工取火技術(shù)之前,失去火種的部落幾乎唯一的選擇就是到其他部落找火。

4.單項(xiàng)選擇題

沒有哪一種發(fā)明和發(fā)現(xiàn)對人類的貢獻(xiàn)明顯地高于火。除了人類,沒有其他任何一種動(dòng)物可以利用火,更不要說掌握制造火的技能。說人類是使用火的動(dòng)物,要比說人類是使用工具的動(dòng)物更合理。何況火對人類的改變,很可能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被我們充分認(rèn)識(shí)。
學(xué)者們至今不能確定,人類何時(shí)開始利用火。不容置疑的是,火對遠(yuǎn)古時(shí)代人類溫飽的無與倫比的貢獻(xiàn)。它可以清除某些植物的毒素,軟化某些植物的纖維,從而拓寬了人類的食譜,并改善了人類的消化。又因?yàn)闊竞蟮氖澄锉阌趦?chǔ)存,從而以擺脫迅速腐敗的方式,增加了人類的食物。它讓人類前所未有地體會(huì)到美味。它還助長了人類飲食方式的分化?;鹪?ldquo;溫”上對人類的影響,很可能比它對“飽”的影響更復(fù)雜。它拓寬了人類的生存地,很可能人類從熱帶走向溫帶是依賴火的幫助。它幫助人類深度休息和松弛身心。因?yàn)榛饘θ祟惖挠绊懮羁叹薮?,對于一直不曾利用火的人來說,沒有也罷,但是享受過了火的人,就再也不能忍受沒有火的生存。
人工取火是難度極高的門檻??邕^這一門檻前的漫長歲月里,保存火種,以及丟失了火種后如何從擁有火種的人群那里重新獲取,成為至關(guān)重要的事情。持久地、日復(fù)一日地維持火種,所需燃料是巨量的。灌木、草不能帶來持久燃燒的火。那時(shí)的人類還沒有刀斧,不能砍伐喬木,只能撿拾干枯的落木。而隨著消耗,撿拾的距離將越來越遠(yuǎn),負(fù)擔(dān)越來越大。因此,維持火種的單位只能是部落。
考古發(fā)掘中,洞穴是發(fā)現(xiàn)原始人使用火的遺跡的主要地點(diǎn)。于是有人認(rèn)為,洞穴居住是當(dāng)時(shí)人類的生存方式。學(xué)者雄辯地反駁了這種認(rèn)識(shí)。原因其實(shí)很簡單:洞穴是物質(zhì)環(huán)境中極具隨機(jī)性的地貌。食物源和新鮮水源是生存的第一要素,卻未必在洞穴附近。在絕大多數(shù)動(dòng)物的生存策略中,都看不到犧牲第一要素去遷就洞穴的習(xí)慣性選擇。地下動(dòng)物的洞穴往往是自挖的。北極熊在冰雪上為自己挖洞過冬。其他熊的洞穴選擇也是隨機(jī)的,利用樹洞、山洞等等。何況那是冬眠,不是日日覓食的溫暖季節(jié)。原始人要跟著食物源跋涉、遷徙,不會(huì)定居于附近缺水少食的山洞。那為什么山洞中屢屢發(fā)現(xiàn)火的遺跡?只能有一個(gè)解釋,那里是他們保存火種的專門場所。在不避風(fēng)雨的露天場所保存火種太過冒險(xiǎn),且更消耗木材。這是人類使用火不久就可以完成的認(rèn)識(shí)。于是,當(dāng)保存火種的山洞距離食物源、水源較近時(shí),山洞尚可兼作部落聚會(huì)的場所,當(dāng)山洞距離食物源、水源較遠(yuǎn)時(shí),山洞就只能充當(dāng)火種保存地。而為了降低因看管人能力低下而導(dǎo)致火種熄滅的概率,乃至一次次失敗經(jīng)驗(yàn)的吸取,都會(huì)導(dǎo)致專職保存火種者的產(chǎn)生。很可能是這樁當(dāng)時(shí)最緊要的事情,造就了人類社會(huì)中的第一次專業(yè)分工。
火的恩澤無邊。享受過又失去了火種的部落的唯此為大的事情,就是尋找火種。等待天火的概率小到難以期待。在跨過人工取火的門檻之前,到其他部落找火,幾乎是唯一的選擇。找到了有火的部落,如何獲得火種呢?
一開始,人們唯一的手段就是搶奪?;鸱N的保衛(wèi)與搶奪,一定是部落間演繹了千萬年的曲目。精心和殊死的保護(hù),使得搶奪的門檻大大提升。而求火的欲望愈強(qiáng),遂只好跌跌撞撞地摸索另外的途徑。

根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.只有人類可以利用火,掌握制造火的技能。
B.人類何時(shí)開始利用火。學(xué)者們不可能確定。
C.跨過人工取火這一門檻前的歲月非常漫長。
D.人類生存的第一要素是食物源和新鮮水源。

5.問答題

黃師傅
祁和山
鑄造車間是全廠最苦最臟最累的地方,除了幾個(gè)行政人員和老黃,其余的全是臨時(shí)工。黃師傅五十出頭,膀大腰圓,話少卻幽默,他出身冶煉世家,手藝呱呱叫。有幾家私人老板想高薪挖他去全面負(fù)責(zé),都被一口回絕。別人替他可惜,說他跟錢作對。
老黃說,我是屬狗的,不嫌家貧。
廠領(lǐng)導(dǎo)幾次安排人跟老黃學(xué)手藝,都被拒絕。兩年前,鑄造車間李主任想讓侄子跟老黃學(xué)兩招。他特意請老黃上飯店,叫侄子敬拜師酒。老黃說,敬酒可以,但不是拜師酒。我們有緣沒分。
李主任說,之前你怕教會(huì)同事?lián)屇泔埻?,沒了地位。我侄子又不是廠里的,他學(xué)成了就到別的地方上班。老黃仍然不點(diǎn)頭。
裝配車間張健舉報(bào)車間主任張胖子領(lǐng)空餉,廠長很生氣,免了張胖子的官職,讓他繼續(xù)去做車工。又從精工車間調(diào)一個(gè)副主任接張胖子的班,新主任一定要張健滾蛋,否則不上任。精工車間也不要張健,廠領(lǐng)導(dǎo)只得叫張健到鑄造車間報(bào)到。李主任安排張健做整形工,這個(gè)工種是鑄造車間最臟最苦的。第三天,老黃找李主任,讓張健跟著他。
老黃說:“我現(xiàn)在歲數(shù)大了,需要有個(gè)人打打下手。”
提到這件事,李主任就有些惱火,語氣忍不住重起來:“以前你怎么一直不肯要?”
老黃笑了笑,說:“以前我逞能,覺得自己身強(qiáng)力壯不需要幫手。可是歲月不饒人,不服不行?!?br /> 鑄造車間全靠老黃撐著,得罪不起。雖然不太情愿,李主任也只得同意。不過,他讓老黃叫張健以后注意點(diǎn),不要亂管閑事。老黃說,我會(huì)讓他注意的,他又不是小孩子,不可能再犯亂說的毛病。
張健不抽煙,但買了兩包煙在車間里挨個(gè)敬了一圈。老黃說。大家都是一個(gè)廠的。論裝配產(chǎn)品,我們還喊你師傅呢。他們喊我老黃,你跟他們一樣也喊老黃吧。張健心里暖暖的,仍一口一個(gè)黃師傅。
配料是鑄造車間最輕松卻最有技術(shù)含量的工種。這種活不能完全依賴生搬硬套,很多時(shí)候得靠操作者豐富的臨場經(jīng)驗(yàn)。黃師傅不僅教張健如何配料,還講解鑄造的全部要領(lǐng)。黃師傅說,技術(shù)全面將來不在這個(gè)廠也餓不死。對此,張健深有體會(huì),更加用心去學(xué)。
兩年一眨眼過去了,張健在鑄造車同也能獨(dú)當(dāng)一面。但廠里的形勢一天不如一天,常常去了沒活干,很多人開始自謀生路。第三年春天,廠子終于支撐不住,宣布破產(chǎn)倒閉,所有人下崗。老黃在廠門口站了很久。嘆著氣離開。
那些老板聞?dòng)嵍鴣???键S說,我要帶上鑄造車間所有的弟兄,你們誰能做到,我就跟誰走。至于工資,跟他們差不多就行。一個(gè)工廠規(guī)模較大的老板說,沒問題。我的廠剛開門,正好需要人,也省得招工了。黃師傅你怎么能跟他們一樣,工資我心里有數(shù)。
不久,老黃把張健推薦給另一家鑄造廠。張健一去,老板就委以重任,讓他負(fù)責(zé)技術(shù),工資是原來的三倍。一天,張健找老黃有事,見他正手把手教那些老同事,暗叫一聲慚愧。

結(jié)合《黃師傅》原文,簡要分析黃師傅的形象。

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